十年后的大腕无疑参考了陈佩斯的孝子贤孙伺候着这个故事，冯小刚对这个假葬礼的故事改头换面，但极大地破坏了原故事反讽的力度，从而使得影片形神俱散，虽然靠着各种桥段仍然非常可乐，但主题的力度被削弱了，根源在于观众的共情被破坏了。
陈佩斯的孝子贤孙伺候着是一个非常典型的反讽故事，观众都知道小二的妈是假死，然而除了当事人和舅舅知道实情外，片中人物都不知道这个事实。于是导演在这个非常经典的反讽结构中可以大展手脚，让形形色色的人物登台展现一派时代的荒诞。而我们作为知晓一切的观众，看着小二一家在孝子和国家公务员的双重重负下挣扎，同时经济压力也让家庭濒临崩溃，“忠孝不能两全”，“活人让死人憋死”体现得淋漓尽致。为人子，为人亲的观众非常容易体会小二的感受，“移情”的过程非常自然。
另一方面，小二儿子这条线索用得非常巧妙。这条线在我看来起了两个作用，其一在于通过孙子和奶奶的互动不断强化“母亲还活着”的事实，这些互动让观众不可能忘记母亲的存在，既强化了反讽的力度
陈佩斯老师在一次讲座里说，自己在拍摄电影《少爷的磨难》时，在河南农村的一条土路上赤脚奔跑，双脚炸满了带刺的植物，疼得他来回跳舞。附近的老乡见京城的大演员出洋相，乐的合不拢嘴。痛苦的陈佩斯这时候恍然大悟，原来喜剧就是这么个东西啊？！
在之后的几年，我认为陈佩斯一直在认真的思考这个问题。但是如何实现它，确实是一件非常难的事情。这需要好的剧本，好的演员，才能水到渠成。庆幸的是，陈老师找到了。
在本剧中，陈导在演员与导演两个身份之间，更倾向于导，而把演的机会留给了众多助力的演员
很小的时候参加各种葬礼，我就非常的纳闷，为什么老人活着的时候被各种嫌弃，死了以后在葬礼上，他的那些子女却能哭得死去活来?后来在电影频道看了这部电影，便好像明白了些什么；但是也是只有直到自己成为“孝子贤孙”的时候，才真正明白这部《孝子贤孙伺候着》中的种种反讽，因为现实往往比电影更荒诞。
三十年过去了，这部所讽刺的现象在现实中依然存在，且不说农村人大部分会坚持土葬，连很多城市人也会想方设法给自己在农村弄片墓地，可见入土为安的思想多么根深蒂固
又到电影时间，今天看的是这部《孝子贤孙伺候着》。
看完后，有人说虽然那个时候的电影贴近生活，不过能让人一眼看透，没太多内涵。我觉得能让人一眼看透也不是坏事啊！而且这部电影故事编得很好，前后逻辑性都很强，不像有些前后生硬，转折牵强。而且这部电影有几个转折让我感觉很惊喜:一个是姑爷因为出钱太多，而到最后不想再出钱了，可是大姐不让，两人起了争执，最后还动手了。可动到门外，姑爷马上问自己媳妇是不是打疼你了？哈哈哈哈哈哈，看到这儿大家都笑了，感情这是两丫的演的一出戏啊！转念一想
前天姥姥下葬了，土葬，享年91岁。
儿女们都想要姥姥风风光光地走，但是所谓风光真的是老人家想要的吗，还是儿女们自己想要做给别人看？
按照老习俗，晚上要守灵，反而没人敢，自己的母亲会加害他们吗？
不管是土葬还是火化，寄托相思，怀念亲人，这才是葬礼的真谛。舍去真谛去追求面子，互相攀比，还少不了劳民伤财，矛盾激化，勾心斗角。如果老人家看到这样的结果，会开心吗？
93年的影片，现在快过去三十年了，旧习俗还是如此，令人心悲。
姥姥一辈子慈祥和蔼、与人为善，相信已上天堂。姥姥，想你了。
“孝子贤孙伺候着”荒诞的情节，讽刺铺张浪费的土葬
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