《末代皇帝》是被西方意识玩味的中国历史，这种说法一点不假。但并不是说这种西方意识就是霸权意识，更不能说西方对东方文明的读解和认识都是完全偏颇的，我认为其中也有其让中国人值得深思的地方。当20世纪初中国处于潺弱的时代，西方文明的强盛给了我们很多启示。西方资本主义文化自文艺复兴开始就以一种注重人性，提倡人权的面貌自居，深谙此道的意大利导演贝托鲁奇以一种悲天怜人的姿态给我们读解了中国近代最具悲剧色彩的人物，末代皇帝－溥仪。
西方有一句话说：人不可能改变自己的出生，但可以改变自己的命运。末代皇帝溥仪一生都试图掌握自己的命运，但一次又一次的以失败告终。自出生皇室以来就注定他的一生无法是平凡的一生，而处在中国封建王朝的末期，又决定了他人生的命运多舛。在20世纪初叶的中国社会普遍的认识是，封建王朝的腐败无能造成了中国割地求和，丧权辱国的境地，清王朝已经被认为是中国落后的最大根源，社会革命再所难免。再这种环境中溥仪仓促继位，以他冲龄之年，尚不能理政更不能巴求他实际解决社会矛盾。宫墙外边风起云涌
说实在的想了解溥仪这部电影还是太匮乏了点，毕竟是故事片不是传记或者纪录片，有一些演绎，看着看着出了点野史。P股说最讨厌看外国人自以为是的拍中国人，我恰恰想瞅瞅，老外怎么看中国历史，中国的丑与美。
1988年奥斯卡若干奖项。这是我在看电影前打上的第一个标签。但是显然清晰度超过我的预期。这个标签可以有很多种角度的理解，最起码的表明这个电影上得了台面，够宏大够精细。但是仔细一琢磨确实心里不是滋味，对这部电影的褒奖是对老外理解力的肯定，也说明国际观众的接纳性很强：如果中国来拍呢？看的懂啵亲爱的老外们？
第一印象是老外惯用的直白与浮夸。这方面我着实很敏感啊！我是个成熟内敛接受传统教育的人啊好不好。最欣赏的当然还是欲说还休欲盖弥彰心有灵犀心领神会的那一种啊。这就好比《黑天鹅》和《霸王别姬》的差别，一种痛撕心裂肺，各种脚趾甲盖劈了肉撕裂了玻璃片扎肚子里了，另一种痛则痛不欲生，痛不可言。不过也许是为了老外看的懂呗。。。我这个中国人能接受能接受能接受。不能对他们期望太高
楼主将敷仪和毛泽东对比本身就一个错误。
毛泽东自始至终都是一个反帝主义者，这是我从他的著作以及我身边的许多老一辈中所了解到的，我是丝豪看不出有任何的讽刺意义。有的只是楼主的反毛泽东意识，而且极其强烈，而这应该属于历史遗留问题。
而敷仪却是封建主义的代表者，对他并不是很了解，所以不作说明。
楼主将二者进行对比，是对毛泽东的极力反讽。但二者最明显的区别便是——人民群众的选择。前者代表的是权利，暴力，强权及封建，而后者代表的则是信仰，一个从古至今都没有过的全民信仰
【末代皇帝】宏大！如果黄昏都停止
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