震撼，习惯了日复一日的平凡；无从下手，缺少日积月累的坚持；信仰，是全心全意的付出，甚至说付出都不合适，本就是信仰的人生活状态呀。
在钢筋水泥、日益标准化的世界外，还有另外的很多人，在很多不同的地方，重复着和自己不一样的生活，让人向往着去体验，值得体验？值得？值得！
当从一个系统跳到另一个系统，不仅是跳出自己的舒适圈，还有跳入另一个陌生的环境，我们称之为折腾，又名 作（high maintenance）
为什么我们要 作 ？因为欲望，对多样化的欲望，对自我欲望的追逐，对追逐不到的不甘，对，不甘才作。
对于这部片子，我觉得没必要计较它是否按介绍的那样反映了地球与人类进化的关系。介绍都是人写的，一部片子的好与坏都是见仁见智的。
作为一部纯记录的片子来看，它够格了。
如果地球再过几百年的历史，我们该如何观察这个时代的人类？如果影像资料能保存到几百年后，看这部片子就挺好。现在离当初的记录已经相隔了20年。仅是20年，这个世界未变的还是未变，变了的已是翻天的变化。
1992年时，这个地球上存活着的各肤色人类，各种奇特的行为，各色的现象等，都在这个记录片中留下了集中记录。尽管是沧海一粟，无法面面俱到，却不乏纪念的重大意义。
再说了，记录人类历史这么大的课题，我们也不能苛求一位导演，几位摄像师做得尽善尽美。靠一部记录片，一位导演能为人类历史留下这样的综合记录，我觉得非常了不起。
从冬天开始，从雪山开始。牛逼死了，红脸长毛猴，从你开始吧。我真的得多恶补些纪录片之类的了。猴子说它抬了下额头，就是一片星空。从尼泊尔开始，从那些建筑群开始。杜巴广场。从瘦削的人类开始，给你一块长布。印度教，佛教，耆那教，犹太教。土耳其，伊朗，日本，美国尤他州科罗拉多州，印度尼西亚爪哇岛巴厘岛，埃及，巴西，阿根廷，澳大利亚，土著，文明，自然，草原，雨林，肯尼亚，坦桑尼亚，厄瓜多尔，香港。巴西卡雅布族。飞机低空飞过的城市上空。教堂，清真寺，车站，街口。人类，生命，秩序，工厂。
川流不息。
其中一段，将汹涌的人流和工厂流水线上的鸭子交叠剪辑在一起，实在玄妙。地铁、大街上拥挤的人群，在生活中奔忙的人群和流水线上鸭子真的没有太大的区别。我们也像被放在流水线上的鸭子一般，等待着被甄别、挑选。那些公鸭子从一出生就注定要被丢掉，扔进废弃物中做饲料，或是被压成肉饼。人也是一样，有的人一出生就注定被抛弃。这不是因为智力或是身体的残缺，这些另当别论，而是因为出身的不好。他们的父母或许是活在社会的最底层，就像影片中呈现的那些以垃圾为食的人一样，他们有的穷困潦倒
后工业社会，生命只不过是一个毫无差异性可言的单调重复。
感触最深的莫过于片中那段鸡的生命历程的展示，从刚开始的鸡蛋，被送上传送带，机械孵化，然后经过一系列机械化的流水线，最后被送到养鸡场，圈养在铁制的笼子里。
总觉得这是现代人生命状态的一个隐喻。在后工业社会，人的生命的那种由出生和死亡虽规定的差异性和丰富性不复存在，每个人的生活都呈现出一种异化状态。片中反复出现的原始人的充满生命活力歌舞和祭祀，和现代人那种疲于奔命的生存状态形成了鲜明对比。一个是有激情、欲望和敬畏的本真的生命，一个是浑浑噩噩的活着的异化存在，生命不复存在，人只是流水线上的机械的延伸。
我们为了追求物质，付出了巨大的代价。物质越丰富，心灵和精神越匮乏。战争比自然灾害更可怕，人们只能在一个巨大垃圾场上动物一起觅食。
我们从哪里来？我们是谁？我们要到哪里去？这大概是人类要思考的一个永恒的难题。
【天地玄黄】盛宴级！一切坚固的东西都烟消云散了
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