看完该片,最吸引我的是片子快要结束的时候,萨满坐在一辆载有很多以色列军人的公共汽车上,他那深隧的眼神,仿佛是在表现他充满复杂与矛盾的内心世界。平时看新闻的时候,总是会看到有关巴以冲突中的自杀式爆炸事件,很不理解,以为他们纯粹的出于一种对于宗教的信仰以及宗教对于当地人思想上的影响,看完此片后觉得不仅仅如此,试想当我们国家的敌人,比如说像五十年前的日本,当敌人的实力远远的高于我们之时,我们为了自已的国家,为了自己的那一份生存空间,我们会选择什么样的抗争之路,就像我们今天不理解巴勒斯坦人为什么会用自杀式爆炸来对抗以色列一样,五十年前的我们中国人其实也像今天的巴勒斯坦人一样所不为外人理解,唯一不同的是:我们用小米加步枪,而巴勒斯坦用自杀式爆炸,不能否认这种方式比小米步枪要伤及无辜，但是当你的国家、当你的兄弟姐妹被比你强大万倍的侵略者所杀害屠戮的时候，我想也许用任何方式进行抵抗都是正当的。我不是一个暴力主义者，但我不反对在国仇家恨之际使用暴力，也许我这段话没有反映出导演的真实意图，但是看过此片之后
《天堂此时》，一位巴勒斯坦导演的影片。
讲的是，两个巴勒斯坦修车工，受组织遣派，准备做“人肉炸弹”，报复以色人对其同胞的杀戮。这种反映“自杀性攻击”的影片，过去以色列也拍过一些，只是这一部没有任何倾向性，不站在任何一方。作为创作者，这很难得。如前几年的以色列电影《风筝》，讲一个叙利亚女孩子爱上一个以色列哨兵的故事，也很感人。《天堂此时》与《风筝》应是这些年以色列最能触动我的两部电影。
《天堂此时》，真实得难以想象。所带给我们的回味也足够悠长。事实证明，“以暴易暴”
光棍节看了这部由以色列导演执导的《天堂此时》，一个纪录片似得电影，通过两个巴勒斯坦青年成为自杀炸弹前48小时的生活，展示给我们一个无比沉重的现实。
卡萨德和萨义德是两个巴勒斯坦的小伙子，年轻冲动，在修车厂里面干活，冲动的卡萨德刚刚丢掉了这份工作。萨义德也和来修车的女客人，一个著名的烈士的女儿产生了懵懂的感情，日子就这样平静而无聊的度过。到了晚上，他们接到通知，明天轮到他们去以色列做自杀炸弹了。
第二天，他们在穿越以色列铁丝网的时候，被以色列军车发现，两人又逃回纳布卢斯。逃跑的过程中两人失散，卡萨德被组织的人接到，萨义德根据自己的心路历程去了几个地方，最后被卡萨德找到。
次日两个人又去执行任务，卡萨德通过对萨义德一天的找寻，对自己的使命产生了质疑，萨义德将卡萨德骗上了回纳布卢斯的车上，自己上了一辆有以色列士兵的公共汽车，引爆了炸弹。
通观全篇，我觉得充满了一种对他们信仰的嘲弄。萨义德和卡萨德两个人都是普通的青年，有着自己的家人和爱人，有着自己要操心的柴米油盐
克汉雷（Ali Suliman 饰）和萨德（Kais Nashif 饰）是一对从小一起长大的好朋友，这两个满腔热血的青年在特拉维夫某抵抗组织内接受了人肉炸弹的训练，而他们的父母亲人对这一切都无从得知。训练结束后，他们将在身上绑着隐蔽炸弹，穿越巴以边境去执行一项光荣且没有归途的任务……
本片荣获2005年柏林国际电影节蓝天使奖、大赦国际电影奖，2005年欧洲电影奖最佳编剧奖，第63届金球奖最佳外语片奖，2005年达拉斯电影评论家协会最佳外语片奖，2006电影预告片奖最佳外语剧情预告片，2006独立精神奖最佳外语片奖等。©豆瓣
如果眼前的现实世界，满是杀戮和压迫，满是愤怒和战争，那么天堂就是想象中的美好殿堂，神圣而光洁。无畏地情愿牺牲一个自己，来捍卫整个天堂，便是一个理想主义者出演的最伟大的悲剧。
萨义德的“天堂”，其实只是那个藏在他心里的理想主义世界，或者称，他的乌托邦。他是个有信仰的人，真主的旨意他绝不违背，他坚信他所做的是为了自由为了国家所进行的圣战，所以他在激动的克汉雷面前就像一个沉着稳重的行者，不骄不躁；他是个有欲望的人，或者说，这个不平等的世界释放了每一个人的欲望，只不过萨义德的理想主义和宗教信仰，让他的欲望卓尔不群而显得高贵脱俗了；他是个心中有希望的人，希望之光从不曾泯灭，看到男孩们玩风筝的模样他会凝望会沉醉，于是他极力想要逃脱束缚他的枷锁，例如他父亲的丑名、敌国的压迫，只是他没有预料到，理想和教义的支撑下，妄想用伟大的自我牺牲来抵达天堂却不过是给自己上了另一道枷锁。萨义德是个理想主义者，他总是能看到他的“天堂”似乎触手可及，只要他再向前迈一步。理想主义给他盲行的力量，少了现实的指导和经验
【天堂此时】汉尼·阿布-阿萨德作品，就让爆炸来得更猛烈些吧!
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