就如谋杀电视机在《电影公嗨课》里说到的，高畑勋对动画的想象力和创意确实比宫崎骏好，宫崎骏跟他相比更偏写实一点，想象的空间相较弱一些。粗犷的画笔笔触为片子增加了某种力道，也增添了类似古代连环画的传奇色彩。
可能也是因为是传说故事改编，所以整部电影都充满了迷人又可爱的奇幻色彩，以及人与自然的奇妙互动。前半段山林里的部分很精彩，充满了美好的 幻想，大自然的一切在电影里都充满了灵动感，生机盎然。人物的动作也是自然而细腻。
后半段去京都以后剧情就俗套了很多，很多情节的推动仅靠台词以及压抑的氛围，公主内心情绪的变化单调了，不够细腻丰富。
公主回月亮之前歌谣再次响起，不禁让我眼眶一湿，对自然的美好愿望是影片贯穿始终最动人的部分。天地有大美而不言，但是大部分人却不自知愚昧。
影片表达了很强烈的宿命感，从哪里来，就回哪里去，不同的社会角色无法跳脱原本的自己。也暗含了另一个观点，即了解你自己，成为你自己，才是生命最舒适的姿态。来自田间在大自然中生活的人
“并不是悲剧啊。”
我回头看了看我妈，但她眼角潮湿，是被触动了。
一个小时前，我妈同我讲“我有预感，这是BE。”
十余年前，也是和我母上，她给我念竹取物语，童书的插画非常艳丽，在我的印象里，是公主回到了天上，纵然与竹取翁妇分离，依然是个欢喜的结尾。
十余年后，我们坐在屏幕前，祥和、喜悦乃至极乐的乐曲，蓦地想起那句 嫦娥应悔偷灵药 ，那句 我欲乘风而去。
爱别离，人们看来，想是悲哀的。
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‘如同鸟儿虫子和野兽，青草和花朵，一样活着。’
高畑勋导演的意图，以我浅见，是描述生命，描述生命的肮脏与纯洁，更具体的，描述活着，在一个个对立中描述活着。
山野与华府的对立，诸般宝物与鸟虫间的对立，内心与外界的对立。
不断挣扎着，摸索着，失望着，感动着，乃至祈求着。
收官之作，亦有总结之作意吧。
纵然有大大地不通之嫌，我亦私以为，最后的场景，也寓意着死亡。
在挣扎中欲断尘缘，但真当了结时，却又万般不舍。
世人皆道神仙好，‘月宫’澄净，可‘这人世间，亦绝非污秽的啊。’你我所经历的种种痛苦
辉夜姬拖沓着残破的裙裾倒在雪地里，她曾经见过这样的画面，也感受过切肤的寒冷。醒来时仍然身着华服囚在广府豪邸，碎了一只精美的碗。
梦里雪地里的人死了。活过来，活着的是灵魂俱灭的肉体。那一刻要是真的逃出去了多好，凌冽的眉眼，散乱的长发，和跑动之中耗尽最后一分力气的身体。低矮的屋檐墙壁之外，明明有一片山川河岳，花鸟走兽。春天夏天秋天冬天轮回流转，草木枯荣，虫鱼死生。也不愧是活过一场。
高畑勋重新解读了这个故事，比起一个故事，它更像一本文学。
人的出生，生存，成长，衰老，死亡。其实也不过是一场从澄月到人间的赎罪体验。死后一片白茫茫的无垢，永远比不上活着时的悲伤，欢愉，杂乱，流离。
人从土地河川里走出来，渐渐越来越习惯活在四方天里。手指告别了种植物，脚掌疏离了泥土。越来越像一个都市的人，却越来越不像一个有生命力的人。
月亮。月永远与哀愁相连。游人可以对月旅夜书怀坐拥星垂月阔，失意人可以举杯邀约三人成影。失去了家和家乡的人，可以月夜出逃。巨大的月吞下这巨大的乡愁，愁在夜里睡去
二爷写的短评是“瑰宝级作品”，我也有同感。看完电影竟然哭得稀里哗啦的，真是太动人了。
这个故事我应该是很小时候就看过的，在一系列叫《七色花儿童故事》的书里，现在这七本书就像我的童年一样已经不知去向了。那本书是带有插画的，我小时候最喜欢看那些图画，每一个故事都能倒背如流，现在也渐渐地记不起主角的名字了。
看《辉夜姬物语》，最大的感受就是这里面接辉耀回天宫的场景和小时候看的不一样，小时候看的只有天上的衣着光鲜的神女，而没有如同西天佛祖一样的形象。辉耀拒婚也不是因为不想成为别人的附属品，而是不愿离开老爷爷和老奶奶。甚至我隐约感觉小时候看的应该是个大团圆结局的故事，好像是允许辉耀每月十五回家探望老爷爷和老奶奶之类的。
今天我有深爱的妈妈，还有同样深爱的女儿，才更理解《辉夜姬物语》。
父母把一切他们认为好的东西给了我们，那些价值甚至可能都不是他们喜欢的，但只要他们有能力，就强迫自己接受这些价值，为的是献给儿女，以免耽误儿女
我没看过竹取物语，不知道原作到底是怎样的，但是就电影而言我觉得导演想说的太多了我觉得好乱
他到底想说的是要开开心心自由地活着？还是想说人世间悲欢离合都是美好的经历？那么中间提到的父权君权夫权又想说啥？
感觉每个都提到一点但是混在一起就…不伦不类…
如果说这公主一心向往的是自由生活，那么到底为什么花那么长的篇幅仔细描述五位皇亲国戚求娶的故事啊，我看那段恨不得四倍速…
我看前面一直以为回归自由田园是主题，于是小公主一说什么月亮使者我第一反应就是这孩子编了个故事其实想离家出走
辉耀姬物语取材于日本传统童话故事集《竹取物语》。讲的是月亮公主被贬凡间，托付给诚实的农夫，予以金子和美服，让公主得以继续过着高贵的生活。
说她是被贬人间，更像是一种恩赐。
但在华服之下的公主真的快乐吗？相反，她觉得非常痛苦。
收养她的农夫，认为锦衣华服和高贵的生活才配得起她公主的身份。他为她请来老师，教她礼仪教他琴棋书画。并且还为她挑选城中最高贵的公子作为她的夫婿。
在日本的传统里，女子最大的荣幸，不过是嫁得好郎君。她们涂黑牙齿，她们穿上阔大沉重的华服，她们低着头碎着步
《辉夜姬物语》精益！披着古典的皮，讲的仍是现代人心
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