1.作为隐喻的食物与语言。妈妈说“这里的菜不好吃 生生冷冷的，还是广东菜好吃啊”。对文化符号的重新体认，标记出葵子自我认同的转变。葵子第一次祭拜父母（说日本话）与离开前祭拜父母（说广东话）的语言变化表明，与其说这次返日是对故乡的回归，不如视作一次彻底的断裂。
2.“我”与妈妈的龃龉，不啻为妈妈与舅舅之间纠葛的复现。但上一辈宿怨里携带的是浓烈的民族主义情绪，在神风特攻队弟弟的眼中，作为日本人的姐姐葵子远嫁中国，无异于对战败祖国的背叛
三代人之间的纠葛
晓恩不知为何 和母亲菱子之间有隔阂 像仇人一样亲密不起来
晓恩从小时候开始都是跟爷爷奶奶更亲 爷爷奶奶不喜欢菱子 但是父亲却很宠母亲菱子 开始还不懂为什么 后来才理解 菱子是日本人 当时中日战争结束不久 爱国的老人家怎么可能会喜欢这个日本媳妇 父亲心疼妻子跟着他来到这个人生地不熟的地方 语言不通无法融入
后来晓恩跟着菱子来到故乡日本别府 这才体会到母亲菱子的不容易 理解了菱子的寂寞忧愁 母女之间的隔阂终于渐渐消逝
抗战结束到文革这段时间的时代背景
喜欢许鞍华，应该是在多年之前的一个黄昏，静静地看了《半生缘》的唏嘘之后。
虽说将张爱玲的小说搬上银幕，总是难免惹得一身诟病；而且她还不止一次地知难而进。然而相比于《倾城之恋》所遭到的冷遇，《半生缘》至少也可以达到毁誉参半的地步了。
其实我本人比较欣赏许鞍华的这次尝试，尽管仍然无法像原著那般让人欲哭无泪，却也似乎找到了字里行间的一丝感觉：那一低头的冷清与羞涩，那一转身的华丽和寂寞……吴倩莲的曼桢与梅艳芳的曼璐尤其印象深刻。记得后来和朋友一起看她的专访，她说自己很庆幸当年决定破除万难从香港移师上海来拍这部电影，事实证明，这一步没有错。我当时在想，值得庆幸的应该是我们。
之后的《女人四十》、《男人四十》再次让我领略到她在香港、乃至华人影坛特有的美丽与哀愁。没有呼天抢地，没有歇斯底里；貌似平平淡淡，实则如泣如诉；许多情绪都只是一笔代过，并不刻意地对之进行渲染，常常在镜头之中追求一种“此时无声胜有声”的境界。
《客途秋恨》，这是我最新看过的一部许鞍华的作品
看张曼玉好早的影片。
张曼玉演长女晓恩对母亲一向的感情隔阂，在陪同母亲赴日本省亲时才切身体会人在异乡的孤单惶恐心理，母女之间方得以心灵沟通。
她看见了一个在香港家里一无是处的妈妈，在故乡日本却是同类中的佼佼者。
一个人只有在故乡才会如鱼得水。
“客途秋恨”风靡耀眼！我终将成为另一个你
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