影片开篇一场婚礼，展示了那么多的美好，有趣的风俗，依偎的恋人，色彩斑斓的民族服饰。与随后而来的，战争中的残酷，形成强烈的反差。
战争，在灰暗的色调中，用了大量血淋淋，野兽般地，不同种族之间虐杀的场景。这些重度视觉刺激，让人痛思，是什么让人变成了野兽，是什么毁了人间的美好。我们人类是怎么了，不同种族之间那点儿差异，犯得着互相残杀到如此地步，“文明”二字怎么可以用在人类这个物种。
特别是在这个时间点，俄乌冲突正在进行中，应该引起人类对战争的反思。
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和白鹿原很相似的地方：在沃伦这个波兰东部边界的小村子，迎来了苏联和德国两拨解放者。村干部十分热情的欢迎了这两拨儿，而且同时都给予酒和面包。变化的是统治者，而不变的是村干部。
拿1941年德国那一次来说，巴巴罗萨行动中征服沃伦，他们接触了村里的伏特加和面包，这也是两年前他们欢迎苏联人的方式。我们对那个谄媚的乌克兰村长印象深刻。德国人开始杀害当地犹太人，大胡子的到处跑，乌克兰人嗅到了机会，积极合作，成为当地警察部队。女主佐西亚仍然试图帮助犹太人藏在安全的地方。
《沃伦》–一部波兰二战电影，从来没有看过如此惨绝人寰的电影，然而它却是真实历史的一部分，又如卡廷惨案。那些屠杀场景看过之后让人发毛，不怕你看过那么些丧尸片，电影给人造成生理和心理极度不适，德国人屠杀犹太人，乌克兰人屠杀波兰人，波兰人反杀乌克兰人，民族主义、爱国主义唤起的人性之恶，沃伦这个地方杂居着犹太人，乌克兰人和波兰人，前一天还在一起耕种劳作，围着篝火一起唱歌跳舞的农民下一天就拿着农具，斧头来砍你的头，挖你的眼，抽你的筋，拔你的皮
波兰版的《静静的顿河》，只不过是女人的视角，不能像格里高利那样游走顿河两岸，而是一直待在自己的村子里，看遍一轮又一轮的屠杀。乌克兰西部的沃伦尼亚本来就是波兰、乌克兰交杂的地方，村子里天主教、东正教的教堂都有，跨族通婚非常常见，还有犹太人，三个可怜的小民族，夹在德国、俄国之间，倒霉是必然的，何况他们三个原本就有歧视链，那还好的了？
影片开场，是女主波兰人索妮娅的姐姐出嫁，她的歌声真美，没有配器的原声，笑得那个灿烂呀！好景不长，二战开始
每次看到战争题材的电影都忍不住会看，但这部电影的残忍血腥度简直刷爆了我的极限……导演说电影所呈现的残酷远不及现实的十分之一，可是真的很难想象为什么前一秒明明是和睦相处的邻居后面却因为外部侵略、种族教义偏见激化的矛盾而最终互相残杀，虐杀的画面太可怕了，小孩、孕妇都不放过……这部电影从内部呈现了二战时期的波兰，四面夹击下波兰不是团结，竟然是可怕的种族清洗……想想这竟然是真实存在的历史，我都会头皮发麻……也不知道是我看的删减版还是智商不够，感觉剪辑很跳跃，总之
去看懂《沃伦》，需要理解一些相关波兰国家、民族的历史，首先，我们先谈谈波兰国家的历史。
公元966年，波兰国王梅什科一世带领自己的子民皈依基督教的天主教派，她的东方邻居是信仰东正教派的俄罗斯民族，她的西方邻居是信仰新教的德意志民族，新教也是历史上有名的马丁·路德宗派和加尔文宗派等。梅什科一世的选择，使得波兰人民和以西欧法国为首的天主教派国家拉近了距离，相对保持了国家的独立性，暂时摆脱了被她的东、西方邻居征服的命运。使波兰可以作为独立的民族，在东欧的政治舞台上生存。
我看《沃伦》
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