人性至善，对生命的敬畏，对平等的捍卫，超越种族，抛弃偏见
我永远也找不到令自己满意的词语来描述这部影片和那段经历给予我的震撼与撞击，任何言语都无法表达其背后的大慈大悲、至性至善
我只是深深的责怪自己，憎恨自己，为何直到现在才看这部电影，为何是现在，我以前干嘛去了，我懊悔，责怪，自己竟是如此的无知，憎恨自己对人类历史了解的太少，对人类经历的苦难了解的那么不足。人之为人，是需要了解自己的过往的，需要知道自己所经历的苦难，需要知道人性的光辉，也需要知道人性的丑恶
这是我看过的一部印象深刻的影片。战争无疑带来的只有痛苦，身处战争时代的人更是苦不堪言。看到德国军官屠杀犹太人的场景，即使是躲在暗处也无法幸免，真的是草菅人命。这时候辛德勒的出现真的宛如救世主，为流离失所命悬一线的犹太人提供了所谓避难所，让他们在自己的工厂里面，至少不用担惊受怕。辛德勒跟一个视人命如蝼蚁的纳粹军官谈过饶恕才是权力而不是杀戮，很可惜即使做了尝试，军官还是坚持不下来，最后还是选择了杀戮。集中营里面的生活真的是水深火热，被奴役的犹太人不仅要卖命地劳作
“一个国王处决一个犯死罪的人，不叫力量，那叫正义；宽恕一个犯死罪的人，才叫力量。”
人像畜生一样被运送。成千张嘴，鱼在拥堵的列车厢里张开干燥的嘴，翕动着唇，焦急地呼唤着水。像动物一样，搬运着自己同伴的尸体，来回穿梭踩踏在模糊的血肉上。所有的尸体腐烂了焚化了都几乎无差别，除了镜头外的红衣彰告身份。毫无差别的状态中，一切人类社会化特征都被抹去，一样脏兮兮的破旧囚服，裸着身体检或涌入焚烧炉，苟活或是死去。维持着最低需求、失去了一切尊严苟活，此刻人仿佛动物。
卢梭说
电影中小女孩衣服的颜色： 在冲锋队屠杀犹太人的场景中，穿红衣的小女孩与画面形成了极其强烈的对比，产生了极具艺术冲击力的视觉效果，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。这一处理手法堪称经典。同时也点明了主人公思想上所受的冲击。对于辛德勒来说，这一小女孩代表了他所有看见的犹太人的不幸，代表了他心理中发生的变化。这一镜头具有的深层内蕴和艺术价值都是足以载入史册的。 导演用这种 视觉效果，突出二战的残酷、冷血，唯一的一点温暖颜色被扼杀。从更高层次的意义上说
引用研究生程度的要求，我们来看一下，专业要求度比较高的声音方向的创作分析都包含哪些内容：
在了解基本的电影声音创作方法和具有一定的电影声音创作经验的基础之上（包括同期拾音、声音编辑、声音效果制作、拟音、混录等），通过多种形式、多种类型和要求的电影声音创作实践，熟练掌握电影声音创作的工艺和方法，并对其独特的创作手段和技巧进行深入研究，具备完整、较高水准的电影声音独立创作能力。
考查与电影声音创作相关的基本理论和实践创作能力：
1、要求考生了解中外电影历史
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