印度圣城瓦拉纳西，给大家印象最深刻的就是在恒河边烧尸体的事，那种骇人的场景只有西藏的天葬可以与之抗衡，很少有人至少我并不了解葬礼背后的那些老人和病人的经历。巴哈旺大饭店就是带着大家了解印度人是怎么面对死亡理解死亡的。
进入印度的感受，就跟剧情中的儿子带着老爸入住巴哈旺大饭店的经历一样，一开始各种懵逼，各种刷三观，各种简陋，各种惊悚，还会夹杂着时不时的愤怒不解，但一旦生活一段时间，开始接受设定，也会习惯，也会发出像家一样的感慨。
巴哈旺大饭店刷新了一系列对于死亡的观念。
这部电影堪称恒河中的钻石，在那金沙漂浮的圣水中若隐若现、熠熠生辉。这是一部印度版的入殓师，平静地向大家介绍生与死，父与子，宗教与人性，今世来世的故事。用它那细腻的恒河镜头，暗喻般的言语，表达一种古老而又智慧的思想。人生如梦，死亡也只是生命的过程，当放下的时候，也正是解脱的时候。
明启
在一个普通的四口之家，表面平静的生活中，却有着很多暗潮汹涌的顽疾。老人对生活的不满而厌世，儿子疲于奔命却早已抛弃了自己的本真的追求，儿媳在琐碎的生活中厌恶任何改变而碎碎叨叨
你本是尘土，仍将归于尘土——《旧约·创世纪》
初中语文考试最后写议论文的时候，很喜欢用这句话当做题记，然后再开始正文的写作。我没有看过圣经，也不是很懂这句话的真正含义，只是觉得这句话很有深度。
直到前年12月去了瓦拉纳西，在恒河边散步的时候，看到外套散落的一些白灰，拂了拂頭也有一些白灰掉落，看看远处冒着烟的石级码头，才意识到这是骨灰。现在回想起来，也算是对以前经常写的题记有个切身体会。
“原来这就是死亡啊” 仿佛来到了恒河边的瓦拉纳西，就会对死亡有了更深的体会
“如果将我死去的那一刻定义为我拥有了自己全部的时间，那么我从未失去时间，而是一直在获取时间。” - 宁波华天小学602班学生邵梓淇。
在我年幼时期是和外公外婆生活在一起。 每次回想起当时一起生活的画面，脑海里只有一个弯着腰，穿着深色棉袄的老太太，挎着篮子带着我在干枯的河床上，捡拾干枯的树枝。 因为家母在家排行第七，年龄最小，而我开始记事的时候，外婆已经走了，所以我已经记不清楚外婆的模样，只记得小时候给我喂饭，带我赶集的模糊背影。
再后来外婆身体不好，我记忆不是很清楚
先吐槽一下片名，这Hotel不是Grand Hotel，充其量叫做“旅馆”、“旅店”或“客栈”即可，翻译者是否受《布达佩斯大饭店》、《卢旺达饭店》的影响，让人以为“巴哈旺”是一座“Grand Hotel”。窃以为，如果古朴一点，叫《巴哈旺客栈》就不错，朴素一点，叫《巴哈旺旅馆》也行，至少可以对应上《新龙门客栈》或《加州旅馆》，也是味道足足的。
影片的故事很简单，不赘述。我看这部影片恰好是家严去世10来天之后，也是因为看到影片是讲儿子送父亲到瓦拉纳西等待死亡这个故事，才决定看看的。多年前
搞得好像很有意义似的，就是老头子、老太太觉着活着太累，厌世，甚至下辈子都不想做人了，然后就跑到恒河边上的一家旅店等死。这家旅店聚集了一堆这种人，说明印度这种人还不少。那老太太在这旅店住了十几年，每天就无所事事的等死……这也太悲观了，这十几年的生命能做多少事啊，多少人求之不得的。
看这片的价值吧，也算是了解了一下印度人的一种想法，无法赞同和欣赏，但某种程度上理解了为什么印度坐拥富饶的资产，为什么还走到现在这种局面…….
我一直觉得那老头子就是喝恒河的“圣水”
“巴哈旺大饭店”Mother Ganga
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