一个人踩了另一个人的脚，这个人刚要道歉，一句骂语已经迎风送了过来，要在平时也就罢了，偏偏这个人刚在家里受了老婆的窝囊气，血往上涌，一个老拳过去，另一位顿时满脸blue and yellow。.暴力在生活中如鱼一样出没，是再稀松平常不过的事了。难怪导演们要把它取之于民用之于民，一再地演绎。如果你说对于暴力片你也象看港台肥皂剧一样直打瞌睡，神经麻木，那么，且慢一网打尽，隆重推出《Gangs of New York》（纽约黑帮），定会让暴力片的fans精神亢奋，也会让如我一样所谓的和平爱好者们瞠目结舌，痛心疾首。
把一个宁静午后的幸福时光捐献给电脑屏幕，听演员们说着一百五十年前的纽约方言，(这方言听得我自尊心大损，这也是英语？）倒不是冲着大导演马丁·斯科塞斯，也不是为了探究那一亿美元的拍片巨资花向了何方，就冲着几张熟面孔，莱昂纳多·迪卡普里奥——《铁达尼号》里的俊朗少年摇身一变成了替父报仇的牧师的儿子，影帝——丹尼尔·戴-刘易斯出演butcher比尔，时时露出魔鬼般的微笑。
我怀疑最初的十分钟可能是影片最为宏大壮观的场面
刚看完《纽约黑帮》的我，便迫不及待地想发表下自己的看法了。我既不从电影的故事结构出发，也不会探讨这一电影的历史主题。我只是想说说下，一些可能被人所忽略了的东西。
德国哲学家怀亨格曾在《The Psych ology of‘As If》一书中指出：人类都是凭借一些在一些现实上不存在的虚假目标而生活着的。我们认为宇宙是一个井井有条的实体，并以此种虚假的观念为基础，作出种种行为，其实宇宙是紊乱不堪的。我们造出了虚假的上帝，并且装模作样，仿佛他是真有其人一般，基实哪里有什么客观存在的神？尽管这些东西在经验上都是虚假的，我们却不怀疑其真实性，我们的思想和行为都受其影响。
“个体心理学”的始创者A•阿德勒从怀亨特概念中看到了：促使人类作出种种行为的，是人类对未来的期望，而不是其过去的经验。这种目标虽然是虚假的，它们却能使人类按照其期待，作出各种行为。个人不仅常常无法了解其目标的用意为何，有时他甚至不知其目标何在，因此，这种目标经常是属于潜意识的。A•阿德勒把这种虚假的目标之一称为“自我的理想”，个人能借之获得优越感
纵观整场电影，导演阐述几个事，个人的命运在民族命运长河中显得脆弱而又渺小，而民族的进步背后是大量的流血牺牲。
但导演让民族命运的真正出现是从后半段开始的，即使前面有着一些线索，而个人的命运是贯彻整场的主线，但后面的连接却运用的不是很好，导致主题到后半段变得不鲜明，民族元素的加入，我觉得有些突兀，对美国历史了解不多的观众看到后面感觉会有点懵
而他在个人元素的刻画上，我认为最有血性，最自己信仰负责，对自己敌人尊重的人，丹尼尔饰演的角色威廉，却是死的最让人痛心的
【纽约黑帮】2002年，只剩丹尼尔•戴•刘易斯了
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