一、“明心见性的不二正法”被《大藏经》抹杀
1、早期的佛教并没有因为人心的淳朴而没受到污染，因为有道就有魔，有佛法就有败坏佛法的妖魔。妖魔并不是存在于百姓间，数不清的妖魔在寺院内穿着袈裟从内部来败坏正法，于是，出现了《大藏经》！《大藏经》的出现，是佛法被败坏的一无是处的标志！
为什么这样说呢？原因很简单，因为佛陀不可能传“二种”佛法，如果佛陀前面说的被后来的所推翻，那就不是“不二佛法”；如果这本经书的教义与另一本书的经义截然相反
佛教题材中的第一剧。李起厚演得非常好，是全剧一大亮点。但是，很多剧情是虚构的，且不是很符合佛教思想，编剧与导演对佛教的理解还是非常浮浅，也不是很用心，比如寺院的生活礼仪，稍微用心一下就知道。导演陈家林呢，以前也是这样，可能戏说历史已经习惯成自然了，总觉得历史事实没有他虚构的精彩，虚云老和尚一生不够传奇？不够丰富？不够精彩吗？为什么要另外虚构呢？只能说明自己浮浅，对祖师大德的人生没有深刻的理解吧！
佛教题材非常非常丰富，拍1000年也拍不完，是影视艺术创作取之不竭的素材宝库
虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云禅师19岁出家，次年依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚（1824－1907）受具足戒，清光绪十八年（1892）受临济宗衣钵于妙莲和尚，受曹洞宗衣钵于耀成和尚。
虚云禅师27岁离鼓山，先后在江浙名山大刹参访耆宿，研习经教，参究禅宗。40岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿，终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜
虚云和尚父去世，庶母遂领二媳入佛门为尼。田氏旧患咯血，披剃四腊即离世；谭氏，为湘乡观音山尼，法名清节。
清节比丘尼 写给虚云和尚的书信：
跪拜在，尊贵久违的您面前，我深深的想念着您。无奈，您我千山万水所阻，五十余年来，音讯全无。疏忽和轻慢之罪，就是这样造成的。如今，听闻遥远之外的您，德清 虚云大和尚，自度度他，大行菩萨道，一切吉祥如意，且身体健康，胜过我遥远的祝福！
回忆夫君，悄然离家为僧，虽已过五十余年，犹如就在昨日发生。每时每刻都令我难以忘怀唉。不知道这些年
半夜没睡着，起来看，现在看到第三集。估计是小成本制作，毕竟有些演员还是欠缺火候，字幕校队尚待提高，但是切入点和剧情很好。
看到第四集，真的被愣住。真的断得彻底啊！
第五集，虽然其他几个演员比较青涩，但是扮演爹爹的演技很不错。直接迸泪
2013.10.4
看完前十四集，晚年虚云的扮演者的确很好，但是其他演员有的真的有点看不下去。这太不敬业了。
崇善和尚那点把戏感觉是后人加上去的吧？和现在有的弊端太像了！这点切入很赞！
感觉有条件的话应该重拍，弄好一点的演员阵容来…（至少不要演员重复扮演同一角色吧…）然后演员敬业点啊啊啊。。。有的看上去太苕了。酱油也不是随便打的…那么好的题材，满汉全席的料，别给做成凉拌黄瓜啊。而且，为什么里面的和尚，除了无根和尚，还有融镜和尚，其他扮演者我都觉得长得根本不端庄啊！估计是我魔心太重，佛心自现吧，忏悔先…
不过先理解咯……小成本的电视剧。不过据说上了CCTV？
不知不觉就看到2点
《百年虚云》众生无尽愿无尽，水月光中又一场
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