某天早上，大学生时枝修从睡梦中醒来，发现自己变成了一个无业游民。这是电影《东京难民》的开头。由于长期拖欠学费，时枝修被学校开除。电影安排了一场很有意思的对话。时枝修说‘这学不上也罢’，扬言自己要退学走人，可教导主任却坚称他是被开除的，不能算退学。最后还是以时枝修的落寞离去收场，直接揭开了本片最大的矛盾所在——钱是万能的吗？
退学后，不，应该是被开除后的时枝修没了生活来源，也没有合适的技能，整日无所事事。由于房租到期，他也被扫地出门，甚至连行李都拿不回来
凌晨四点多看完，本来还是有很多感想的，一觉起来感觉忘了差不多了。
对于这个如此真实的电影，看的过程中总是情不自禁的把自己代入到影片中，因为我也是生活在日本东京的留学党，虽然称不上是难民，但是或多或少接触过，比如在秋叶原地铁外面桥下面露宿街头的难民，涩谷地铁里面打地铺的难民，这种社会底层的人民，在哪个国家都是真实的存在的。
本片的主角其实比那些在地铁里睡觉的难民要好的多，至少有颜值可以当牛郎，还能有漂亮小姐姐照顾，还有很多在路上帮助过他的人，但是就算这样
电影仿佛是在控诉什么社会不公，反映底层人民的呐喊。
在日本这样高度发达的社会，只要你肯干活，活下去没什么问题。
男主从头至尾装疯卖傻，搞得自己惨兮兮的样子，有必要吗？当年在学校里，稍微有点危机感，读书上点心，至于出来之后只能干小学毕业的活吗？18岁成年之后，父母法律上已经没有抚养义务了。居然还在抱怨父母。父亲还愿意给你出学费、出房租，你就对父亲没有一点感恩？于情于理，都是个混蛋啊！自己明明身无长技，没有任何赚钱的能力，却还在那儿讲什么尊严，硬气，有病啊！
少年自强也行，哪怕不求父亲，自己出来闯荡，为什么就没有一点点长远考虑呢？拿到试验的钱之后，第一时间就想着怎么吃顿好的，都还没有落脚之处，你吃饭咽得下吗？
你自己完全不考虑未来，未来如何考虑你？
对自己不负责的人如何要求别人对你负责？
自作孽不可活，这种人只能被社会淘汰。
偶然从朋友那里知晓的一部电影。
长话短说，记忆最深刻的几个场景。
一、当修去医院试药，在看电视采访的那一段，采访的内容大概是蜗居在东京最底层的人是怎样生活的。镜头前是一个已经在网吧住了三年的人接受的采访，看见与自己现在正在有相同经历的人，修安静的坐在了电视机前面，可是镜头一转，他看见电视机前面接受采访的第二个人居然是自己，可能是注释的新药出了问题让修出现了幻觉，可是看着上面接受采访的自己，那个颓废不堪的自己，那个居无定所的自己，修感到害怕，我想应该是害怕，如果是我除了害怕可能还带的有一丝丝绝望的感觉。其实这个描写很现实，如果真的被生活逼到了身无分文，如果当所有的家人都离去，当朋友不再帮助自己，可以投靠一晚的除了廉价的网吧，二十四小时不打烊店，或者是与人合住的旅馆，还能投靠什么？
二、当修找到茜乞求她的原谅，跪在草地上，而茜却告诉修让她还给他当初她借给他的那100万，我想起那个初次去夜店的茜，那个在修身上体会到幸福的女人，而这种幸福却是靠着一笔笔无法负担的牛郎债务所换来的
他们不那么好，也不那么坏，他们只是在仗势欺人罢了！仔细观察过孩子们嬉戏玩耍的人，可能会注意到孩子们总是希望加入强者一方，即使让一群孩子自己决定球队“分拨儿”比赛的时候，几乎所有孩子都愿意加入有“老大”，“球星”的一方，并且表达这种想法时候毫无保留。那么家长们希望的“正义感”，“由于我们弱，我们就拼了”之类的想法基本上只是家长们的美梦。孩子的社会就是成人社会未经包装的缩影。这部电影也是以多个寓言的方式写出了现实。当然上面说的都是日本的情况，毕竟看的是一部日本电影。
茜，不告诉老板，怎么让他回来。不让他还钱，怎么保持牵绊。
修，就算毫不在乎自己，什么都无所谓，但要对帮助他的人们抱以歉意，所以在别人没有放弃自己的情况下，自己也要活下去。日本就是这样的民族，小人物尤其这样。
我大一暑假的时候，也在工地上干过活儿，日子真是难熬，每天脑袋上像安了无声发条，孤单转到，早上干活儿想中午吃什么饭，便宜又好吃，下完想晚上有多少预算可以喝白开水，还是冰镇康师傅矿泉水。深夜来临，睡不着的时候，看看青春小说聊以慰藉孤单时光。经常会跟工地大叔撇侃，他们真是小气的可爱，可人这一辈子，不应该活的那么悲哀，真的，那时候真是感觉自己活的很悲哀，如片中人物说的，像条虫子。也不会在意自己是否还要为照顾自己的人负责。。现在也活的悲哀，不同的生活，同样的悲哀。
日本很多电影的特点是，镜头的运动少之又少，只有在情感最激烈的时候，才“吝啬”的加上一点儿运动，多以固定镜头拍摄，但构图光影的运用很讲究，这种固定镜头看起来十分平静
“东京难民”如泥泞一样的现实生活
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