（芷宁写于2010年3月1日）
通常导演亚历桑德罗·阿曼巴的影片都不会令人失望，《城市广场Agora》亦然，特别是影片后半部分完全可以将用心观看的观众彻底征服。
这次阿曼巴将公元4、5世纪的埃及女学者希帕提娅（Hypatia，也译为海巴夏、海帕西娅）的遭遇搬上银幕，并以此为依托，展开了苍凉悲哀的历史画卷。如果仅仅着眼于爱情纠葛的观众，那就显得过于偏狭了，这部影片充溢着恢弘磅礴、庄严悲鸣的史诗气质，仿佛回溯到历史长河中黑暗而血腥那一页，将宗教狂热分子以及个人权利主义者对于历史和文明的践踏、阻隔和毁灭，以极其宏大又精细有致的方式留在胶片上，更留在人们心底，仿佛一种警醒与反思。
彼时的亚历山大城学术气息浓厚，藏书颇丰的亚历山大图书馆是那个时代科学与知识的象征，数学家、哲学家、天文学家、新柏拉图学派的代表希帕提娅，这位馆长之女，天赋出众，智慧与美丽并重，毕生致力于对古代科学文明的收集和修正，又不断钻研出新发现，并将知识传播给自己的学生。
处在知识启蒙时代的亚历山大城同时也处于宗教狂热蒙昧的气氛中
首先我们来看看不同地区观众对Agora的反应的反差：豆瓣的高分，IMDB的极低分；西班牙票房的冠军，美国票房的惨败；这么奇葩的事实说明了了两点：1、美国人中宗教信仰者的比例 越来越高；2.而这部电影以赤裸裸真相刺痛了基督徒的神经。
基督徒还要什么颜面耻笑回教徒的极端、佛教徒的愚昧？对于那些虔诚的宗教信仰者，并不意味着他们比其他异教徒、无神论者的道德水平更高，他们可能是暴徒、强奸犯、屠杀无辜者，只不过比那些社会的渣滓，他们找到了正当理由而已。
曾经的我为中国人缺失宗教信仰而感到自卑，现在的我要为那些信仰哲学与科学的Atheist们高呼万岁！！！Who are atheists?They're Isaac Asimov, Marie Curie, Thomos Edison, Carl Sagan; Marlon Brando, Jodie Foster, Angelina Jolie, Bruce Lee, Julianne Moore, Gene Roddenberry; Susan B.Anthony, Lance Armstrong, Bill Gates; Ernest Hemingway, Mark Twain!!!
基督教的掌权，奠定了中世纪的黑暗，科技发展基本陷入了停顿时期。直到后期的宗教改革和文艺复兴运动，让整个西方科技和文化的发展突飞猛进。
在我们的历史教科书上，总会看到一点，某某技术领先西方多少年，可悲的是现实世界的中国在科技上却一切都要学习西方。剑桥大学生化学家在20世纪初被中国的文化深深吸引，决定开始学习汉学。他发现了一个奇特的现象，古代中国的科学技术发展在宋朝之后基本限于停顿状态，这一研究就是几十年，写成了巨著《中国科学技术史》（当然了，我没有能力把这本巨著读完）。在这本著作中，所发现的基本也和本片所要讲的内容差不多。
无论是现代的西方文明，还是东方的文明（如果一定要按东西，不按南北分），都有我们各自的羁绊，在曲折中前进。
第一次看片时，还是大学生，对所有人物的命运走向无甚感觉。最近重看，到结尾时伴随配乐感到十分悲怆，为了Hypatia，也为了Davus。
Davus是片中少有的虚构人物，为什么需要这个人？最底层阶级的愿望最强烈、最relatable，因此选择他作为主观叙事视角，比较容易让人产生沉浸感。但除此以外，他的存在仅仅是为了在结尾给Hypatia一个更易让人接受的死法么？就是为了让观众看到，直到最后，在一群文明的暴徒中间，好歹还有一个人是懂她的？
我想，可能Davus的存在还有一些说不清道不明的深层含义
想多了解這電影一點，遂上網查，找到一篇採訪導演的博文，頗為有趣：http://www.scottholleran.com/interviews/alejandro-amenabar.htm。導演的夫子自道和許多觀眾的解讀有差異。
導演說，Hypatia無罪而磔，有似基督受難；為信仰赴死，有似基督宗教的殉道者；慈悲博愛，完全活出了基督教的真精神，哪是那些自稱護教的暴民可比。導演說，雖然他是無神論者，但這電影卻是「a very Christian film」。我姑且稱之為非典型的宗教片。
此片結尾出現了奔向宇宙的超遠鏡頭，觀眾津津樂道。導演說，這有兩層用意
【城市广场】有一些期待，只是为了刺痛你的心而已。
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