在丝毫不了解这段历史得情况下来看，会显得有些漫长，不过看完之后恰恰勾起了我对这段历史的好奇心
电影地色调配乐很合我心，好几个镜头非常震撼我
一个炸弹瞬间将几个闲聊地小女孩炸没了
而那位女士鼓舞夫人时说的那番话也极为妙，在那么艰难地环境下，一个民族生生不息地原因，大概就是民族自信。在白人刻意营造地黑人“低贱”社会地位下，不受环境影响，为自己地肤色血脉感到自豪，坚定不移
在这部电影中，没有一面倒地宣扬金博士，而是多方位地展示了作为一个领导者
根据外网的资料（原文 JJ Duncan ）粗略翻译了一下，感觉对理解此片还是很有帮助的，交待了一些电影中没有告知的东西，指出了一些电影里不对的地方，其中有些细节真的很让人震惊与愤怒，感到黑人所处的境遇真的是极其糟糕！
没有花时间去对历史事件、人物名称、专业历史词汇进行学习，所以必定有错误，还望指正。
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马丁•路德•金(DAVID OYELOWO)
电影的开场，金因为他在公民权利运动中的贡献获得了1964年的诺贝尔和平奖。当塞尔玛游行发生时他只有36岁，三个人的死亡(Jimmie Lee Jackson, James Reeb, and Viola Liuzzo)对他来说是一种沉重的打击。这是第一次有人在被他领导的斗争运动中被杀害。在电影中，联邦律师约翰警告过金关于谋杀他的计划，但他在经历了蒙哥马利三月斗争后，继续争取种族平等，直到他被詹姆斯•厄尔雷于1968年4月4日击毙。
第一次去影院看政治性那么强的电影，好些单词没听懂，有些段落看得昏昏欲睡。电影没有拍马丁·路德·金最著名的演讲。影片重点讲述从塞尔玛到蒙哥马利的三次游行运动与金不断向总统施压要求发起议案改变黑人无投票权的现状。影片还穿插了金的信仰，他的坚定与犹豫退缩，以及他婚姻生活的污点。
第一次游行金没有参与，游行者在通过埃德蒙德·佩图斯大桥时遭遇警察的暴力驱赶，暴行一经媒体报道，举国哗然。金更是号召更多人参与第二次游行，有不少白人从全国各地赶来声援。第二次游行声势浩大，桥另一端的警察也表示了退让。然后出现了我最为不解的一幕——金跪下祷告，然后转身向后走去，游行不了了之。事后，金对此的解释是：一、他不明确警察这样做的目的什么，也许是个陷阱。二、他们没有携带足以走完游行的食物和装备。有位白人牧师说，金跪下祷告，从上帝那里得到启示，然后遵从了启示。这段话，若是放在以前，大概是听了就罢。但是和基督徒们交往的经历，让我能够认同这样的选择，并有一些感悟。最后一次，他们争取到法院判决——游行合法
人类社会的历史潮流就是链接和团结全世界的普通人，不论肤色，民族，性别。通过交通工具，通信工具，互联网，让人类通过团结成为宇宙中最有力的生命体。
几千年下来，倡导大爱的宗教是最有力的方式。
长期以来，在记传体的创作中容易掉入一个陷阱。在英雄上画一个圈，然后比赛在这个圈里艺术创作看谁描绘得更戏剧性，谁探讨得更深刻。 就像今年两部经典式的优秀电影，the theory of everything 和 the imitation game. 于是往往由于诸多限制，只能在一个无比好的题材面前，止步于冰山一角。
都说 时势造英雄， 我们是不是可以少谈一些 英雄？ 电影《 Selma》 塞尔玛 就是一个这样的电影。电影的设计就是在马丁路德金的 周围画圈圈，他经历的新闻，他的朋友，他的战友，他的妻子，他的敌人，他的时代，他的宗教，偶尔点到马丁路德金本人。
当星星点点的描绘马丁路德金本人时，不是谈及他与众不同的童年经历，或任何像神一样的精神品质。而是一个普通人的虔诚，虔诚，虔诚。
倡导大爱的宗教思想支撑着 马丁路德金。与其说是马丁路德金领导了黑人运动
Response to Selma
看完这部描写美国民权斗士马丁·路德·金的历史传记电影《塞尔玛》，真的佩服那个时代的那批为了平等权利而奋斗的人们，他们是真正的勇士，是斗士。那种对自由和平等的向往，对强权和压迫的抗争，对歧视和偏见的反抗，以及争取自由平等路上所遭遇的那些恐吓，暴力，欺诈，争执。这所有的一切他们都以非暴力的游行，演讲，静坐的方式来实现和应对，并最终取得了胜利，然而却不是彻底和完整的胜利，时至今日，电影中的那种歧视，不平等，厌恶和偏见仍然存在，那么这场塞尔玛游行就还远没有到结束的时候。。。
就电影本身来说，是一部非常细致认真的作品，很多小角色的演绎十分精彩，并不下于主角，电影的情绪表达很煽情，配上那动人的音乐，留下眼泪的人肯定不止我一个吧。影片中对于那些演讲，游行的场面制作的比较到位，很震撼，很感动，而对于MLJ生活中的那些琐碎小事和情感纠葛描写的也很细致，这不是一个高大上的MLJ，而是一个真实的，有血有肉的MLJ。总的来讲，这是一部非常不错的电影，感兴趣的可以去看看。。
《塞尔玛》They Hate Us 'Cuz They Ain't Us—引自《采访》
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