这部影片是在学校某系组织放映时候观看的，还记得我并不是从头开始看，而是从中间入场。我进场的时候人很多，爆满。但是演着演着人不知不觉的就消失了。最后在场的能有十几个人。
当结束的时候我努力克制我的情绪，不让眼泪掉下来，可是还是失败了。我哭了，我被深深的感动。被一份执拗感动着，更被剧情中许许多多的东西感动着。
2006年的电影，九十年代的故事！电影永远是美化居多，我们接受不了的真实可能事实会更加的残酷和肮脏，人的恶真的没有底线……
很遗憾在今年才看到这部电影，从新认识了富大龙，真的好演技啊，不光主演每个人都演的挺好，取景和素材剧情都没的挑，真的很有我们山西的味道。五星推荐的电影！
看完电影心里更多的是无奈和深深的无力感，二十年前的悲剧于二十年后的今天来看不止没有变好，而是更加的变本加厉，再也不可能有吴县长和狗子这样的人。吴县长是几十年‘高速发展’死绝了
如果有人问我现在这个社会缺少什么，我会毫不犹疑的告诉你，我们缺少信仰。电影《天狗》没有大牌的明星，没有飞车特技，简单的剧情，真实的故事，甚至有些镜头的加工还是有些粗糙，但是不能掩饰这部影片带给我的冲击。
一个退伍老兵成了护林员，那个村庄几乎每个人都在砍伐那片树林，村长也是睁一只眼闭一只眼。还没有被这个社会污染的李天狗开始了他那漫长的痛苦的和当地村民恶势力的斗争。一个在简单不过的故事，然而却让我莫名的感动。原因很简单，树林是国家的，我是来守护树林的，所以我的天职就是保护这片树林。所以在面对恶势力停水停电的打击、所以在面对恶势力提出四六分成的利益诱惑，他不为所动。这是什么？这就是信仰。一个社会一个民族应该有的东西。
影片最让我感动的是，当李天狗因为被缺水而几乎濒临崩溃的时候、几乎要放弃自己的信仰的时候，他的家中突然出现了一桶清澈的水，上面一个字条写着--好心人必有好报。一句平凡的不能在平凡的话顿时给李天狗的信仰注入了力量，一种这个社会还有希望的力量。不管这桐水是哪个村民给的
如何生产中国的形象？
——对近期三部长篇小说的批评之二
李云雷
原载《上海文学》2007年第8期
张平出版于14年前的长篇小说《凶犯》，2006年由作家出版社再版，作者坦承这是搭车正在热映的电影《天狗》，因为该片根据《凶犯》改编而成，并获得了第九届上海电影节“评委会大奖”和第13届北京大学生电影节“最佳故事片奖”等诸多奖项。
这本书能再版并畅销，借助的是电影的力量，但它与《新结婚时代》等“影视同期书”不同，它不是专为影视改编而写作的，只是电影将它从尘封的历史带回了当下的文学界，成了人们阅读与讨论的对象，这样一种错位的生产方式为我们带来了新的理解。如果讨论一下影视改编与文学创作的关系，我们可以发现这里有一个演变的过程，在1980年代不少电影是从文学作品改编的，如《芙蓉镇》、《红高粱》等，在1990年代中期则出现了“影视同期书”，到了新世纪的“大片”时代，文学则变成了电影的一种“后产品”。这一过程是电影的力量逐渐增强的过程，也是文学从“原著”逐渐走向陪衬的过程。产生这一变化的原因
“天狗”代表中国的群众，“群众”构成了国家的大环境
当群众忍无可忍的时候，只剩下造反这一个救命稻草。只是救命稻草终究只是救命稻草，它不足以让历史进化，只不过启动了一次新的轮回，历来改朝换代莫不是如此。
“善良”的中国老百姓，制造着一个又一个的轮回 。人还是那人，制度换了个名字但骨子还是旧的。修理社会要从修理人开始，俺支持文革的思路。
残疾退伍军人天狗在组织的安排下到偏远的林区当护林员。天狗拖家带口，带着一把民国32年的汉阳造就上了山。穷山恶水出刁民，广袤的山林是人家赖以生财的法宝，刁民们先对天狗行贿，被他婉拒。在村霸的带领下，全村对天狗一家打击报复，停水停电还调戏他老婆，被群殴受重伤的天狗依然拿起了汉阳造，对准了村霸三兄弟……
16年前电影，可以说是《狂飙》的简配版（只是简配版，绝对不是低配版）。面对黑恶势力，国家工作人员初心不改、排除万难，不惜赌上事业、家庭乃至生命只为守护心中那份正义。
电影的最后
“震撼心灵，感动苍生”——《天狗》观后感（呵呵，我的思修作业，请大家指点哈）
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