《猎犬》观后感
对于真实的事件，无需粉饰，它依旧那要感人，那样残酷。如果可以的去装扮、修饰倒失了几分真诚。
当我看完《猎犬》时这种感觉越发清晰了。这部影片的拍摄技巧或许有一些不太成熟，但是表达的事件、感情是真实的。影片记录的是1994年卢旺达内乱中胡图人疯狂屠杀图西人的血腥事件。事情的起因是这样的，卢旺达曾是德国、法国、比利时的殖民地，比利时的殖民者统治时采取的是打压一族，扶持一族的卑鄙手段，使得图西族和胡图族之间的矛盾加深，曾好几次发生冲突，死伤惨重。1994年4月6日哈比亚利马纳总统的飞机被击坠，有组织的杀戮开始，三个月内竟屠杀了100多万图西族人！
杀戮开始后一些图西族人惊慌失措的来到了联合国技术学校，来寻求庇护，学校里的神父克里斯多佛坚决要求把学校的铁门打开，维和部队的首领这才很不情愿的下令打开，若不是神父，维和部队也就不打算对卢旺达的难民实施庇护。仅仅是一门之隔，不同的是里面是报着一丝希望的“生”，而门外面却是死亡！多么的触目惊心！门里面，没有食物、药物和安全感，是一种模糊的生
片子里极力表现对联合国军队撤军的不满和神父的无力，上帝的无力。我觉得有失偏颇。联合国维和军队的性质决定了他们不可能去干涉他国的内政，参与对暴乱者的制止，他们撤军也只是出于无奈，毕竟政治是复杂的，牵涉到许多国家的政治更是复杂。
然而我有一种感觉，当我们看到这场惨无人道的屠杀时我们除了感到悲痛感到愤怒，感到无力以外我们还能发现什么吗？图西族需要的是什么？不是联合国的维和部队！不是上帝！他们需要的是一个革命家！在整个种族每个人的生命都失去保障的时候，他们需要的是反抗！是革命！而不是伪和平！
这场屠杀中有80万人丧生！而他们面对的主要是一些暴民！如果有这样的一些人能站出来，把图西族的人民组织起来反抗暴行，那么结果如何尤为可知。一个不知道反抗的民族是可悲的，一个依赖于外界帮助的民族是永远不会得到真正的和平的。和平，掌握在自己的手中！
2017-2-18
个人自用 非影评
与卢旺达饭店是一个故事
白人老师在卢旺达教学 白人神父 比利时维和部队 同在一个区域
胡图族 图西族 一首领坠机 造成大屠杀
众多图西族躲到这里
老师第一次出去接女学生 因为神父说黑人女生暗恋他 学生已经逃回了学校
老师第二次出去找bbc的女记者和摄像师 途中被民兵拦截 跪下 一个人认识老师 放走了他们
神父给孕妇接生 婴儿发烧 神父去拿药 路遇民兵 一民兵认识神父 放了他 神父来到教堂 发现修女被奸杀
法国军队来了 只带走了白人
卢旺达部分的黑人们面无表情的与上帝交流，这一切之于他们就好像接受指导而照做的莫名仪式，他们也可能被叫去拿一片饼干吃或者杀死自己的骨肉至亲。
这是维和部队的苦衷吗？维和部队的苦衷首先是在维护和平的同时也能保护到当地备受迫害的人民群众，可惜他们做不到，他们听命于联合国，而BBC的记者之所以接受报道这个巨大的杀戮事件，也是因为有40多个欧洲人被困其中。现实的无奈是，我们始终无法平等的前进。
“你从不会离开我们么，神父克里斯托弗？”
“这个世界上可怕的事情会发生，玛丽，无论他们有多可怕，你在我
心里。你一直在那里，直到我死去。”
如果能逃离一场必不可免的灾难，如果能帮助到其他人逃离一场尽可能避免的灾难...... 无疑是幸运而又伟大的，请不要忘记在万物之中找寻责任。有些信仰给予人们被救赎的心态，活着的人们也会打从心底的为这段历史感到遗憾，同时又心存感激。
以为可能最后沦为伪神父
最后发现他才是陪着一群即将被屠杀的人民一起受难的耶稣
其实老师走的时候
我真的希望他快点走
我也不希望那个黑人女孩最后又问他一句“你为什么离开我们”？真的很揪心
为什么呢
你为什么看着神父被枪杀眼睁睁的看着呢？
你为什么最后要逃走呢？
还不是因为“怕死”
不是所有人都能有神父的信仰
人性本能罢了，哎
真实历史事件改编 #杀戮禁区 #Shootingdogs BBC通过电影出品，控诉当时（卢旺达94大屠杀）不作为的联合国；我试图弄清，在文明社会里 屠杀反复发生的根源。
“大屠杀”，并不是一个离现代文明非常遥远的词汇，近到印尼排华、远到南京大屠杀，每个人的记忆里都有关于“屠杀”的储存片段。
如果尝试追究被杀群体究竟为什么被杀，可能会是：
【宗教】塞族残杀7000余名穆斯林（93波黑内战）
【国籍】苏联杀害4500名波兰军官（1943二战）
【种族/民族】胡图人清洗超过80万图西族人（94卢旺达政治斗争）
“杀戮禁区”风靡耀眼！白人solder！离去之前，你们真的不能做点儿什么吗？
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