贾樟柯说话很好听，不只是声音，周全儒雅，态度和姿态也拿捏的齐整。话当年时，和小武（王宏伟）重走少年路，物是人非。
苍夷犹在，故人依然，只是他已经跳脱出去，用力焕然出游客的光鲜。
中国男人除去昏聩的老年期就只有热血的少年期和平庸中年期。
要保有少年期的一切真，就只能在少年期死去。再活下去，一跤摔进成年人的世界，恋恋不去的也只能是一个又一个一文不值的梦。
抓取这些梦，横下心让他们再死一次。贩卖温情也好，真实也罢，太阳之下的事——过去的、旧了的、老去的——都不甘心，魂魄不散。
还魂这件事很难，是巫师的本分，亲历者大多从不发声。
人惜物，念旧，不止受控于流逝，也急迫拥抱新的绝望。
旧物大师。也可以说是个破烂小子，点石成金，一刻鲜衣怒马，自觉隔离人群。
他说，他从人群中来，是人群中的一份子，他不能忘记那些脸，虽然那些人和事都是新死的和死去很久的。
贾樟柯，在他的电影里，有你能看到的真实，也有你想象不到的真实。这种真实是不同于第五代、第六代导演所刻意营造的真实，你会对贾樟柯的真实所感染，你能感到这是你曾经生活的一部分。你可以说这是时代的印记，也可以解读这是贾樟柯的记忆，它是真实的，真实的让你忽视了它曾经的存在。如果你看过科长的电影，这部纪录片能让你更好的接近电影背后的“贾樟柯”，了解那个真正的汾阳小子！唯一不满意的就是太短了눈_눈
1.
我时常会提到，中国第六代导演是最需要发声，也最迫切把自己的电影展现给大众的一代导演。
今天来聊聊贾樟柯。
在传记纪录片最开头，他说道：“你只要去注意到每一张面孔，你就会注意到每一个有尊严的人。”
我想，这应该是贾樟柯对于拍电影，内心深处最朴实有力的初衷。
2.
【故乡于贾樟柯】：
对于从小生活的故乡，许多年轻人拼命想要远离。在同一个地方生活得太久了，对周围熟悉的生活和人就容易逐渐开始缺乏感知，缺乏理解。
在《站台》里，那个时代，听见缓缓驶来的火车的轰鸣声
切入点《归乡视角下的情景再现》
1凭借情绪化的心理剪辑达到情感还原
1.1以乡愁主题对应导演风格
1.1以环境重现承载思忆情感
2凭借时序性的碎片剪辑实现思绪重构
2.1以对照场景复原构思情境
2.2以排序规律速览主体概况
3凭借回忆式的对比剪辑体现纪实美学
3.1以影片插入奠定纪实风格
3.2以实景采访点明记录主旨
记录影像，了解个性，延伸思想
归乡探寻 情感久拾
在人海里面，注意每一张面孔，注意每一个有尊严的人。摄影机能把我在人海中注意到的人以及我的感受呈现出来。呈现之后是另一种现实的存在，存在于荧幕上，否则只存在于个人的感受里。
这和戴锦华老师常说的一句话异曲同工：从电影荧幕望向他者。
巴西著名导演沃尔特-塞勒斯在北京结束了有关贾樟柯的纪录片拍摄，这部探索贾樟柯创作秘密的影 片筹备长达三年，在巴西圣保罗、法国巴黎、及贾樟柯的老家山西汾阳等地拍摄，影片追踪了贾樟柯在世界各地的艺术活动，采访了贾樟柯的亲 友、同学、台前幕后合作者
“那所以我也特别感谢摄影机，我觉得我在生活里面，就是如果不拍摄的时候，我没有那样的捕捉，然后它只是我心底的一个感受。”难以想象他们那一代那么少的人接受教育，是怎样撑起社会运作的 “很难阻挡这些改变，我觉得只能拍电影把它记录下来” 电影也可以高效地增加人的生活经验，看看不同性格、职业、年龄、国家的人都在干什么，有什么样的生活 他的电影或许也带着一些来自小县城的偏见 “我觉得那个世界是一个虚拟的，它是想象中的，某种程度上，世界公园也跟网络世界一样，带给人们另一种生存的假象
汾阳小子贾樟柯
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