嬴政要用女儿的婚姻笼络住大将王翦父子的心，从而确保军心；要用高渐离的《秦颂》凝聚起天下人对一个大一统国家的认同感，辅之不服者杀的暴戾，以获得人心；最后还要善待高渐离和自己的女儿，以温暖自己因背负使命而杀人如麻日渐扭曲的内心。他要做个好父亲，好大哥，证明自己还是个人，不是野兽。他要对高渐离这个非亲非故的外国人极端忍让，证明自己还有善心。要对这两个人好，他才能避重就轻地让自己认同自己的杀戮。使命使然，非我本意。如果我是一个普通老百姓，我也会是一个好人。但是我毕竟不是老百姓
昨夜失眠。
无聊中看《秦颂》，数次遏制住换片的冲动看完后，我问自己，这应该是一部什么类型的影片呢？网上豆瓣求解，也都没有令人信服的文字，但是查到编剧的名字让我震惊——芦苇。
芦苇，《霸王别姬》和《活着》的编剧，大名如雷贯耳！这次的《秦颂》算什么?我费解！难道编剧精神分裂?这是那个一直强调电影创作首先要定位类型的芦苇吗？
芦苇应该是一个擅长讲故事的编剧,他的几个剧本和第五代导演中的佼佼者一起，登上了中国电影巅峰，我认为至今好像还无人企及。《霸王别姬》和《活着》虽然故事都是来自小说，但是镜头语言和小说叙事还是有区别的，小说的画面感来自于我们的大脑，把他形成合理的具象绝非易事，大脑中要有很强的画面感和逻辑感，还要有专业的蒙太奇功夫。《霸王别姬》和《活着》成功了，不抄袭不武侠不无厘头的成功了，成为国产片里难得的里程碑，让人欣慰。芦苇无疑是一个懂电影、懂镜头的行家。
回到秦颂的片子上来，我觉得的故事还是好的，故事是否合乎史实并不重要，因为这不是一部记录电影。故事大概是：战国时期
真的没想到，以前的电影这么厉害，开始是奔着姜文去的，没想到还有葛优，还有许晴，奔流的黄河水，两千年前的天台，看着电影，感觉始皇帝就应该是这样的，也只有姜文能够演出那种王者之气。有很多人对电影有各种解读，不可否认，姜文的童年深受毛的影响，不过也只有毛才能和始皇相提并论。扯远了，可能那个时代人们都知道人命如蝼蚁，譬如朝露，才让生命爆发出令人惊叹的豪情和魅力，没有后世儒学的矫情，如此的大气磅礴，让人着迷。
秦楚之大观于中国历史及国人之意义，在于历史观的塑造。秦虽十四五年，但秦有之朝气，这股朝气渗透在九州一统的历史感觉之中，我们断不能舍避，与之血液，生生不息。
我们提到，对于历史的把握不在于断岩残壁上的蛛丝马迹，而在于对历史气息的捕捉，秦之朝气便是这千百年来注入中华土地的重要一股，它的形成不在于这一统的十几年间，其前有可依，其后有可存。秦制便是这一股气的河流，流淌千年岁月。拍秦之历史故事，须得拿捏到这股气，因何而来，如何御使，流向何去。这是一个复杂的工程
《秦颂》左不过凡胎肉体，谈何道与义
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