很早就开始留意这部片子
最初只是因为喜欢它的海报
且对于影片所讲述的故事很是好奇
毕竟对于以巴冲突中所谓的炸弹人的了解只是限于新闻的只言片语
现在想想，当时多半是抱着猎奇的心态吧
再看这部电影已是在它获得金球奖最佳外语片奖之后了
或许是因《慕尼黑》珠玉在前
《天堂此时》并未给我带来更多的震撼
同样是犹太裔导演
一样的巴以冲突题材
但与史蒂芬的《慕尼黑》相较却是完全不同的角度与风格
《慕尼黑》整部片子看下来
感受最深的是流畅的镜头和镜头中所传达出来的让人极度压抑的氛围
除此之外，就是片中阿里的眼神
虽然斯皮尔伯格在处理人物性格时，将巴方人员定位得十分温情
也许这样更能让暗杀小组的成员质疑行动的价值？
但在阿里与艾瑞克谈起“土地”的意义时
我能清楚得看到他眼中的狂热
那是一种殉道者的眼神
《天堂此时》则是另一种感觉
不同于《慕尼黑》
由于基本上取景自纳布卢斯
破败的街道
废弃的建筑物
以及充满灰尘的空气
电影一开始就给我展现了一个浮躁不安的环境
从半山坡的荒草中俯视这个拥挤噪杂的城市
看不到半点天堂的影子
生亦我所欲也，义亦我所欲也，
二者不可得兼，舍生而取义者也。
－《孟子 告子上》
一部关于人肉炸弹的故事，不免事先会联想到谁会甘愿去当人肉炸弹。或者说人肉炸弹来至于哪些类型的人群。极端的种族主义者？疯狂的恐怖分子？或者被战争逼得丧失生存意志的绝望父亲？
《天堂此时》呈现给我们的两个“人弹”是有点暴燥脾气，但努力工作，赋有人道主义精神的萨德以及他的好友克汉雷。可以说导演有意地推翻了我们事前的揣测，武器团体的联系人是小学教师，人弹“取材”于过着正常生活、努力工作的平民。抛出了“人弹源于生活”、“在巴勒斯坦人人皆肉弹”的命题。
由此看来，巴以冲突问题早已不是政党之间、武装团体与军队之间的冲突，巴以间的恩恩怨怨早已随着时间的推移，在一次次的巴方自杀性报复与以方采取的军事回应间，以夫仇子报、夫仇妻报等各种形式深深扎根在巴勒斯坦的普通百姓心中。和平并非是一朝一夕能成的，亦非部份武装团体暂时性的停止协议能成的。
终于，萨德、克汉雷还是绑上炸药踏上了通往以色列的公路
【天堂此时】天堂在何处？
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