己所不欲,勿施于人。可能我是一个传统又冷漠的人,所以对于两位女主的做法道理上硬说可以理解,感情上却实在没有办法感同身受。
这一作跟剧情承接上的前作《虐杀器官》在主角情感状态上我都没办法理解,不过前作以语言为主体刻画出的科幻作品很少见,而且逻辑理解上也没有什么奇怪bug,所以借着小众主题的优势我尚且可以多加两星;但这一作我的感觉就是很常见的反乌托邦题材,甚至这个乌托邦讨论还没有这么极端,明明是一个对生命权极端保障的社会
旧文搬运。
依旧是没有阅读小说,不了解背景,仅针对电影本身写下的观后感↓
女主的设定给我非常强烈的草雉素子的既视感。无论武器还是性格,甚至声音,后面居然出现了很像塔奇克马的机器人。
一边出于【想要成为像弥娅哈那样优秀的人】努力向上爬成为了不起的社会人,一边在内心铭记青春期就开始的憎恨,并保持这份强烈的感情不会因时光而变得冷却。这两种行为模式矛盾而和谐地共存,融于社会之中,内心却独立于社会之外,并封锁起来不对任何人展开。不依靠任何,坚强乃至冷硬
反乌托邦作品所描写的恐怖之处就在于当体制通过高度发达的科技完全渗透到社会系统的每一面之后,个体就几乎完全丧失了反抗体制的能力与立场。任何对于改变体制改革努力和尝试一方面被体制牢牢控制住,几乎不可能会发生;而另一方面是,即使这种改变得以发生乃至成功,其代价则是要彻底颠覆毁灭由体制本身所构建的社会系统,引发灾难性的社会瘫痪。而这种结果同样是不可接受的——换句话说,等于是体制完全绑架了社会个体,毁灭意味着同归于尽。于是激进的反抗者会成为恐怖分子,通过足以引起社会恐慌的恐怖活动来向体制和系统宣战,然而这种宣战本身是徒劳的,其既不可能直接改变体制,亦难以胁迫体制自身作出改变;而温和的反抗者则会在改革者和体制帮凶这两种角色间徘徊反复,他们不满于接受体制所安排的社会生活,却也无法接受由反体制派的恐怖分子的激进理念。他们一边努力逃离体制的监视,一边又努力帮助体制排除那些过激的不安定因素,防止体制崩溃。这种自相矛盾的行为难有尽头,最终他们自己会被体制所吞没,完全成为体制的一部分。
引用《尸者国度》的一句短评“ 日本为啥总喜欢把一些二三流作家捧那么高?这种硬件投入的水平,就找不到好一点的剧本了么? ”在《尸》这部片里尚不能完全苟同,但用在《和谐》上真是贴切。
惊艳于《虐杀器官》而反追之前两部作品,感觉却越发失望。无止境的中二病,意识形态明显的夹带私货,对冷门信息的过度解读是日本很多文学和影视作品的通病,而《和》几乎是其集大成者。。。
刚看的时候觉得电影版里女同性恋被消费得有点刻意(原著还是擦边球,电影就是大方搞姬人人夸了)反刍了几天又觉得回味无穷,甚至觉得是电影版唯一改得比较好的地方……原著里图安的男性特质比较明显,冷静、理智、对弥伽的感情近似于对领袖的仰慕,而将这种感情转变为恋慕之情之后内涵刷新了,图安追求的愈发不是“人类的结局”,而是“自身的恩怨”,因为她无论怎样努力还是爱上了“残缺的人类”也就是弥伽而不是理想的幸福。如果说当初的努力都是为了追逐弥伽的幻影
【和谐】泽城美雪主演,objection(异议)
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