如果从现代的角度看这部影片，会很疑惑，为什么女人可以买卖，为什么会出现这种可恶的封建大家长，为什么天青要为老杨做一辈子免费劳动力，为这个家付出了40多年的天青在那些封建大家长眼里还是一个外人。为什么宗族家法会如此禁锢人生而自由平等的全力，同时又根植于人们心中。
天青与菊豆初次见面的迟疑，以及天青从洞中偷窥洗澡，在染坊偷看晾晒布料的菊豆，都不由让人惊叹菊豆的美。接下来逐步推进菊豆被虐待到喊出活不了了，进而发现天青的偷窥，再到向天青哭诉自己活不了了，这一层层感情的演变
摘 要
张艺谋作为第五代导演，做到了对于人和人的生存状态的关注，对历史和民族传统的反思，他从中国传统文化和美学中汲取丰富的营养反哺给自己的作品，用色彩运用，语言深意，造景独特等方式表达自己的观点，也让社会与观众对现状产生深思。为社会发展方向和目标起着一定的指导作用。高超的影片表达方法也为后代学生的继续深入发展提供条件。本篇论文从影视美学，意识，文化等方面展开了关于《菊豆》里深意画面的分析。
关键词： 张艺谋 《菊豆》 拉康理论 意识形态 文化 美学效果$#
红色
《菊豆》是张艺谋早期导演的电影，是我认真观看地第二部张艺谋电影。昨天刚刚看完《红高粱》，现在一闭眼睛，脑海中浮现的就是那铺满屏幕的红色和淹没在浓烈红色中姜文模糊的脸，看到之后才意识到原来在一部电影中红色可以同时代表多种涵义。《菊豆》中也有很多红色，印象最深的是菊豆和天青躲在染缸后面，菊豆欢喜地带上天青给她买的红头巾，那一抹红在满目的灰青色中十分扎眼，那是一点点自主自由、一点点人性人情、一点点真情真意，在重重青砖灰瓦包围下的活着的意义。那是一团小小的火苗
张艺谋主要电影色调 灰蓝 黄 橙 天青夜里偷听用到蓝色调（天青很寂寞 ）天青跟菊豆对视上显得无地自容 天青出去买染布回来遇到婶子 看到婶子身上的伤 菊豆却说是摔了一跤 又说他叔在杀猪 那猪在哭他的命，说的却是自己。天青叔的牲口病了去镇上治，菊豆对天青说 你踏实睡老东西回不来（带有暗示的一句话），天青听明白了但他不敢回了句明早得起来染布，被菊豆骂了句你就是块木头。天青他叔带着驴出去后回来剩只驴，天青就出去找他叔。回来后下半身瘫痪了
老杨家：异变扭曲的伦理道德
20世纪20年代，一个说新不新、说旧不旧的年代，外面的世界闹翻了天，军阀割据，兵荒马乱，新思想与旧文化的正面交锋才刚刚开始。
这一切，对于群山环抱来说的小山村来说，都还是很遥远的事情。小山村延续的，是几百年来一贯的简陋、却又宁静的生活。这里，没有政府，没有王法，替而代之的，是宗族。宗族治理下的乡村，族长便是权威，礼教必须遵守，祖训不可违背，祖业必须继承并且努力发扬光大。
故事就发生在一个僻远的小山村里不知道传承了约900年的老杨家。
在老杨家的祠堂里
因为后天要做个人发表的一篇有关中国少数民族的论文中，多次提到了这部电影，实在搞不清楚其中关键，所以才点开了荧幕。许久没看过张艺谋的片子了。他总能把父权家长制诠释得及其精妙，天清打了菊豆那一耳光，即是天清对叔的愧疚，也是男性权利最好的注解——即使是疼爱女性的男人、即使是一个处于相对低下地位的相对柔情的男人，他也拥有用暴力对待女性的权力。而女性，没有反抗的权利。天白是那句夫死从子的最佳注解。如果再有一个卖了菊豆给兄弟娶妇的菊豆父亲，那便全了。这是我以性权利视角下的感受
高水准！《菊豆》启示录：
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