如果《香魂女》中伍宇娟饰演的是陈宝国角色的女儿,而“斯琴高娃”一开始竭力反对傻儿结婚,避免自己悲剧重演,直到“伍”撞破了“斯陈”二人的偷情……
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我曾经提过,中文俗语中最让人绝望的,可能是那句“多年的媳妇熬成婆”,因为这里面还涉及到婆婆如何对待自己媳妇的问题,大抵是一个没有希望的恶性循环
1.谢飞导演的作品典型地表现了第四代电影的艺术取向:风格写实亦抒情,往往通过个体命运聚合社会问题,擅长展现由青春苦闷所折射的人生压抑、由女性创伤所呈现的时代伤痕。《香魂女》的主体部分是关于乡村生活图景的再现,采用实景拍摄,且光线也基本上来源于现实光源,具有写实性。同时,导演多次通过芦苇荡以及河上泛舟的镜头来表达人物内心的情绪,远景加上悠扬的民歌配乐,回肠荡气,心中的苦闷百转千回得以展现。
2.影片的成功在于对中国问题的表达,导演沿着自己对社会政治的兴趣和敏感
《香魂女》是谢飞在世纪之交的作品,描写了一个卖香油的女人为傻儿子找媳妇的故事,反映出尽管已经到了一个新的时代,但女性仍被封建思想的枷锁围困着,并试图将枷锁传递下去。
一、传统文化下的女性心理困境
香魂女没有满足大众对传统意义上的男权社会下女性的想象,尽管他的丈夫总是辱骂殴打她,将她视为发泄性欲的工具,但香魂女是一个具有经济基础的女性,整个香油摊靠她一个人经营,并且做得风生水起,她聪明且勤劳,村里人也喜欢她。她完全有能力拿着钱去逃到别的村子寻找一片新天地
本文发表于《看电影》杂志2015年5月25日第15期【经典礼拜】栏目,转载必究
[香魂女]叙事舒缓、娓娓道来,以冷静的视角关注了两代女人的命运,让人扼腕叹息。从小就被卖给人家做童养媳,历尽苦难的香二嫂,却成为伤害另一个少女终生幸福的刽子手。谢飞导演在配乐与画面上的精良应,使此片成为那个时代的经典。
色调饱和、构图精美的图像
谢飞导演在这部电影里基本采用了固定机位加双人对话的场面,全景总角度加中近景的齐轴镜自如转换,让人身临其境。末段,划船的剪影;中段,风起兮易水寒的芦苇;湖面,香魂淀缥缈静穆的氛围:皆在镜头下缓慢书写,仿佛国画宣纸长卷,渲染出朦胧静穆的意境。到了故事的结尾,运用了外反拍,两人出现在同一个镜头中,俨然给观众一种亲密、平等、和谐的感觉,再配上香魂淀缥缈宁静的夜色,大大增强了镜头的写意性。
整部影片色泽抢目,其整体色调的饱和度很高,主要运用可三种基础颜色进行变化,黄色加蓝色加黑色。在影片叙事开端,白天戏份较多,基本以黄色为主,在这当中,落日很美,像摄影教科书般入画
在我12岁的时候 谢飞带着斯琴高娃等来到了我的家乡-河北省任丘市西大务村(白洋淀畔)拍摄这个电影.里面好多群众演员全是我乡亲,在那一帮(不是游泳的)里也有我,呵呵,斯琴高娃还学着我们村说我们的家乡话,总之看起来很亲切,
斯琴高娃很爱吃我的邻居家做的切糕,每天早晨都会来吃,我买了一些明信片(那会很流行)让演员给签了名,斯琴高娃写的是:好好学习,天天愉快.
这个片选在我们村拍也是有原因的,因为那时我们村出了个大官,时任天津市市委常委.市委宣传思想工作领导小组组长,他是我同学的叔叔,土生土长的西大务人,也是这个片的顾问.据说是他让谢飞他们来我们村演的.
以前还有个著名的电影也在我们村拍过,就是<小兵张嘎>
这是一部特别水灵的电影,水灵的人物水灵的湖畔,接地气,生活在城市里的我们当然对乡土世界充满好奇,放眼国外获奖的中国电影貌似都是如此,外国人也特别青睐“乡土中国”里的人事物。一个女强人,外表光鲜亮丽,背后承受了多大的精神负担、情欲羁绊,而见不得人的感情竟是她生活中唯一的支柱,失去了立即大病一场。中国的香魂女和日本的女经理正是一个鲜明的比较,有异有同。一个拥有创伤的女人,却又不得不去伤害另一个女孩,历史的重演的悲哀的。好在最后事情发生了一丝转变,不过,这也改变不了既定事实
【香魂女】现象级!有尘土的气息,有红楼的气质。
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