看完这部电影，多少感觉不太象是陈果的作品。周讯饰演的妓女似乎又不是传统意义上的妓女，和《榴莲飘飘》中秦海璐所饰演的北姑形象全然不同。她和流亡律师合作来诈骗香港人的钱财，特别是处于底层的香港原住民的钱财。
整片的态度是对港人对97回归后的写照，一种迷茫，最后被迫找不到出路的情绪。北姑导致了香港家庭的破裂，使港人受到伤害，隐喻着中国政府对香港经济低迷，失业率增加应负有责任。一种敌视的态度。其实在《去年烟花特别多》中我们就已经感受到港人的这种情绪。
这是陈果电影的一个异数，在镜头的运作上，渗入了许多虚幻的东西，不再如以前极度写实的风格，看惯了诸如《香港制造》《去年烟花特别多》这类写实的素描，反而对《香港有个好莱坞》的风格不太喜欢。
红色在片中到处飘荡，如一个梦幻，如一抹血色，如一只乳猪。这一红色莫非也是映射着什么，也许只是痴人说梦话。
陈果的“妓女三部曲”之一。
诱惑自然不必多说，周迅一张清纯的脸和她充满欲望的勾当形成了巨大的对比。陈果塑造了一个“红衣女郎”的形象，她有头脑有手段，用自己的身体牟取暴利，也颠覆了以往“红颜祸水”形象。同时荒诞之处有在于她和小胖互动的纯真。
“东东、芳芳、红红”寓意很明显，联系“好莱坞”暗指中美港的三角关系，过于敏感，不好多做评价。
全片布满怪物的隐喻，从“五指山”联系古典文学《西游记》，山下下压着周迅这一祸水。片尾父子三人在车上大笑，与大笑的“娘娘”无异
大量关于猪和猪肉的特写镜头贯穿全片，不得不让人正视这个本来人畜无害的家畜的出场。
朱仔记一家三口肉乎乎的身体，在东东不出场的时候，就都与动物性或者肉有关：吃饭、看娘娘、烤猪、卖猪肉，可笑的讨论怎么让母猪生人，还有想东东。无处不在的肉、具象的肉和欲念构成了映射。胖而笨重的身体，堆积并折叠在胸部腰部腿部的肉，都散发着欲望的气息。
他们想要什么呢？毕竟，看似是东东先勾引他们的啊。但别忘记，在片子一开头，朱仔记就曾主动送给阿女一个乳猪。他作为一个雄性动物，是时刻骚动着的
陈果的电影一直在描写小人物的生存状态，我是在看完香港制造和细路祥感觉到的，这也很合我的胃口。香港有个荷里活描写香港底层原住民的生活，和回归给他们带来的冲击。其中政治隐喻不说，但有一些情节我还是看不懂。就是朱仔记杀了他老婆这个情节到底想在说什么，导演安排这个情节在说些啥呢？
不过对于香港电影描写的小人物，大多带着一股江湖气。在这些人里面，皇法是解决不了问题。一切都要通过自立更生，或者打打杀杀来谋求安稳。这让我很困惑，究竟现实里面小人物的生存状态是不是真的就是这样。communism带来的内容太过深奥，一时半会在这片土地上小人物还是做不了主，情况又会不会像电影里面的一样呢？
挣扎求全还是殒殁待屠，我觉得里面很值得把玩。
这部片子流露出了黑色幽默，但有些桥段又实在令人反胃，特别能引起生理不适。整个片子其实具有两重视角：一重视角是周迅“东芳红”的，镜头追随着她的身影，以她的观察角度展示着城市化进程下新旧并存的香港。最开始这种视角呈现出来的一种出来乍到者充满着新鲜感好奇心的窥探，后来却被证明是为看似无意却有所图谋的野心勃勃的“酝酿着坏水”的目光。另一重视角是朱记一家和黄的，是香港小市民的视角，更是香港的视角。整个故事就在这两种目光的交织和切换中展开。着周迅的角色东芳红是作为北姑亮相的
“香港有个荷里活”2001年度佳片，灰色和粉红色
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