芭蕾简直就是附庸风雅之物，我看不出它的美在哪，甚至有点丑。这就是我对芭蕾的认识。
但，这都是在看 《红菱艳》 这部影片之前，真正地体验到如影片说的，就是一朵花，就是一朵云的美感。尤其在三个男舞者托举三个女舞者的时候，通过简单的对比，也看得出来，即使是一个胳膊微微划过，有人在用生命演绎，有人在用肢体演绎。
简单说一下我眼中的人物性格：
列蒙托夫：正如开场前人们对他的欢呼，他是创造艺术和美的鬼才。艺术就是他唯一的信仰，因此他不会允许任何事情让他或自己的舞者抽离。有钱人的邀请不能，爱情婚姻更不能。
他能从小的东西中创造出伟大的艺术，所以在其他人都不看好女主角的时候，只有他坚信他就是那双红舞鞋的主人。他鼓励她，最自然的美感要经过身体和灵魂的煎熬可以实现。
他不在乎舞者的美貌，所以那个让人神醉的女主角很长时间都无法得到他的注意。他眼中没有迷人的女人，只有会跳舞的精灵。
佩奇 ： 她是舞台上的奇迹，舞台上的火焰，她就是那个会跳舞的精灵。当列蒙托夫问她
已出
一代名伶热烈又短暂的一生。
"Why do you want to dance？"
她可是反问莱蒙托夫："Why do you want to live？"的人啊，怎么会为了爱情纵身一跃，要为也得是芭蕾。
如果这是真人真事改编的，那一定是载入芭蕾史册的。最后莱蒙托夫居然让舞剧照常演出，而追光灯下，依然留出专属她的位置。
像他曾经对vicky说的：
"Nobody else has ever danced The Red Shoes since you left."
"Nobody else ever shall."
"Put on the red shoes, Vicky..and dance for us again."
红菱艳，非她不可。
我记得小时候就看过红舞鞋的童话书，不停旋转的红舞鞋，最后的结局是少女被砍断了双腿，在儿时的记忆中留下了惊恐的一幕，看片子的时候忽然闪回了。
怎么讲呢，这片子讲的是欲望，剧院老板对女主演的占有之欲，女主角有跳舞成名的欲望，作曲家有对妻子的占有欲。剧中的人物被各种欲望所控制，疯狂的旋转，疯狂的演出，疯狂的群众。也许真正疯狂的不是红舞鞋，而是人们内心的魔鬼。
画面颜色很饱满，背景乐很强劲，金发的女主角，一切都是好莱坞那时的风格，在现如今看来却更有一番诡异的风味。
红菱艳在创作之初就在隐喻Vicky的命运，芭蕾生涯至死方休。而她本可以选择一种更好的结局。Vicky生命中的两位重要男士都固执地认为自己所坚持的才是Vicky想要的或者适合的生活。两个人，爱，激进的、毫无保留的、没有周旋于地的表达，让Vicky在分裂的挣扎中逃避现实，进入故事的隐喻，选择结束自己的生命以对自己热爱的芭蕾进行仪式式的告别。
旁观者大概认为Lermontov是可恶的，但其缺少对情感的理解，天才而偏执，是个极度理智的商人。设身处地，也不难理解其步步紧逼的行动目的
原本对于这个童话并没有特别深刻的印象，小时候读到只是觉得奇怪：人家穿双红舞鞋管你什么事啊？安徒生的童话在我看来并不适合中国的小朋友读，一方面就在于他的童话鲜有一帆风顺水或者磕磕碰碰后的完满结局，另一方面其中的宗教色彩也时常让人琢磨不透。况且安徒生童话中的处罚方式也过于险恶，比如说，恋慕红舞鞋的珈伦不得不披星戴月地被迫舞蹈，直至双脚连鞋被砍下，也不得进教堂。
这个故事对于没有宗教背景的孩子来说过于难懂，也许能理解到最后也只不过是“要注重心灵美啊”“不能爱慕虚荣啊”如此种种。其实这就是我儿时的理解。后来年纪大了对于童话也没有持久的喜好，这则听起来恐怖惊悚的故事也在记忆中渐渐淡去。促使我回头重读这篇童话的动力是电影《红菱艳》，英国片，老电影，比童话故事还要惊心动魄。
电影里面女主角佩姬热爱芭蕾，被慧眼独具的老板识中，以《红舞鞋》一炮走红，然则她又爱上作曲家并与之结婚。丈夫要求她离开芭蕾舞台，老板也很不爽职业芭蕾演员竟然为婚姻所累，她竟然就真的放弃了芭蕾。婚后生活美满甜蜜却缺乏热情
红菱艳：盛宴级！一个将遇良才和才子佳人的故事，一个两种爱不留余地的悲剧
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