作为80后,面对浮躁的都市生活,污染的环境,突然很怀念以前蓝蓝的天,静静的小城,碧蓝的大海。所以,最近就爱上了老电影,想从中找到一些儿时的影子。碰巧看到了这部电影,看完后,竟然有想保留的冲动。难得的好剧,特殊的历史和人文背景,决定了,在那个时间,那个地方,有一段血泪史,和一场抗争的风暴。
新中国历史上有很多类似题材的影片,说实话,水平良莠不齐。但这部剧,不论是剧本,演员,还是规模,用当下的话说,算是良心剧了。
1964 新中国成立15周年献礼片
政治上:新中国第一部在西藏拍摄、西藏演员参与表演的影片,再现农奴们悲惨生活命运。
艺术上:创作团队坚持使用黑白胶片,还原西藏土地上那段真实发生过的奴隶历史。
艰辛的创作背景
1951年西藏地区迎来解放
1959年西藏地区平叛,废除农奴制度
1963年《农奴》上映
导演李俊(第二代导演),与冯一夫合作执导过故事片《回民支队》
拍摄过《闪闪的红星》《归心似箭》《大决战》等一系列新中国成立之初的著名影视经典
到西藏实拍
强烈的反差艺术效果
就这种屁地方还洗心灵洗个得儿
那些为自己冠着“文艺青年"小清新”
“小确幸"的人们聊起西藏时
会对诵经的喇嘛、挥鞭的牧人、匍匐的朝圣者
充满景仰,
会对原生态的环境满溢赞美
甚至认为这景色可以净化他们的灵魂。
但是对于西藏的建设
他们是忽视甚至鄙视的
其实他们更愿意见到一个诵经拜佛的藏人
而不是一个努力学习成为医生、战士、商人、
工程师的藏族同胞。
他们确实有悲天悯人的感情
但是从骨子里,他们不认为这些不如自己的藏人有权利也应该和自己一样。
1963年的片子,采用黑白胶卷拍摄,展现出来的不是西藏纯净的雪域景观,而是延续了七百年的可怖制度,高原上洁白的哈达和茫茫雪山也掩盖不住那段黑暗。本片的演员除了解放军以外都是藏族,而且或多或少有过农奴生活(幼年男主的演员,其父母就是被庄园主折磨死的农奴),使电影具有极强的艺术感染力,真实震撼。顺带推荐一下纪录片《废奴》,也是好作
在八一集体中,李俊富于探索精神,他执导的影片具有凝重、深沉、简练、含蓄的特点。
《农奴》编剧黄宗江原打算将作品写成纪录性艺术片,遵循着“纪录性多于故事性”“情绪多于动作”“诗多于剧”的总原则。
在影片风格上,导演试图将它处理成用斧子砍出来的大型雕塑式风格,也就是体积大、分量重、线条粗、轮廓分明,给观众苍劲有力的感觉,采用大反差、大跳跃的处理方法,利用强烈的对比来造成一种力量感。
影片强调电影化的叙事手法,通过蒙太奇组接,达到含蓄、简练的效果。如
《农奴》是1963年完成的作品,很大程度上带有政治色彩,但极具时代特色。
1、音乐的特色
因为是藏族同胞的电影,所以音乐上极具特色。电影中有三处有唱词的音乐,一是强巴因封建势力压迫,决心不再开口讲话,用了“哥哥你听我唱”;第二次是解放军战士死去,“如青松”的歌颂音乐;第三次是结尾,歌颂毛主席的音乐。
2、转场的匠心——转场的顺畅,构图上的艺术
而电影在视听语言上,能很好地做到“说到哪转到哪”孩子三次成长都自由切换,而开场不久,强巴父亲的鞭子也在主人家和自己家之间自由切换
“农奴”沉默就是力量
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