人性的扭曲与荒谬，在某种程度上，也正如同鳗鱼光滑蛇形的躯体，蜷伏着，伺机而动。
那封信真的存在吗？还是正治自己的幻想？
遭到妻子背叛的他，早已不外信任他人。他同鳗鱼说话，聊慰寂寞。
长形鱼缸，微光照耀下，泛着鬼魅的蓝光。他直视着鳗鱼，渐渐地，竟钻入水中，变成小人，在大如瀚海的缸底四处搜寻，那封信的碎片，想要抓住，却又怎么都捞不到。
这是他自己的幻想，别有新意的镜头设计，在一个日常化的场景中，表现了人类潜藏在心底的无意识。
最后的一场戏，小小的空间中，冲突爆发，酣畅淋漓。
正治终于挺身而出，承认自己是美佳腹中孩子的父亲，以使她摆脱前任男友的无理纠缠。
他何尝不知这是“引祸上身”？可是，作为一个对美佳心生眷恋的男人，他怎能眼睁睁看着她受欺负而坐视不理？
这也宣告着他开始接受他人，重新建构生活的开始。
可是，并不存在所谓的圆满。
篝火晚会上，美佳跳起弗拉明戈，镜头推开，正治独自将小船驶到河中，把他的鳗鱼放归自然。他说自己今后也要养育不知是哪个男人的孩子，既然你们在这样看似羞耻的状态下
Bill Zhang
2006年9月，BR LA 70802
《鳗鱼》，今村昌平导演，役所广司，清水美砂主演，1997年戛纳电影节金棕榈奖。
导演通过电影表达自己内心对于外部世界的想法，这是普遍存在，由来已久的。日本著名导演今村昌平，一生关注人性的原始状态，像一个社会工作者那样，分析人类和社会，将人类动物的本性在银幕上展现出来。在这篇文章中，我们就一起来看看今村昌平的重要作品《鳗鱼》，分析在《鳗鱼》中导演表达意图采用的一些方式
从宏观上看，《鳗鱼》可以被分为两部分。
前一部分较短，讲的是山下杀妻并自首。这一段，非常简练，拍摄的手法很寻常，看这一段我们感觉像在看一部普通的日本侦探片，而且导演在这里故意处理的很血腥，连路灯变红这种小技巧都使上了。但是这一段，不容忽略，因为在这一段里，有几个细节，值得品味。第一个细节，是山下把老婆的便当送给钓鱼的朋友吃，这个细节与后面的情节是有照应的，他把这个便当当作与老婆的感情，送出去就表示这个感情对他已经塌陷掉了。第二个细节是山下看到老婆跟男人私通，这个时候他没有立刻动手
丈夫收到某人告诉他妻子通奸的信，自己半夜回来看，果然，于是杀死通奸的妻子，自首入狱八年后假释，带回监狱里养着的听他诉说的鳗鱼。
在监狱中赚到的80万工资。
称假释期间管他的为老师，自己是学生。大概是教他重新做人吧。
和尚太太。
开理发店，遇见一个像妻子的女人服安眠药后昏迷，救之，这个女人主动来理发店当帮手，后来两人相爱了，可又不敢。女人有自己的乱七八糟的事，母亲，公司，钱，堂岛，后来还是等那个男的。
男的放走了宠物鳗鱼，鳗鱼到赤道产卵，死去，后代游回日本。
尽管有时候养的不是自己的孩子，但还是接受吧。
不知所云。
每个人都有不同程度的精神疾病
可能疯癫于某物，可能深怀怨恨，可能将感情寄托在并不存在的东西上。
到底是现实还是幻觉呢，谁也搞不清楚
又何必把事情搞那么清楚呢
鳗鱼从来不知道自己的骨肉是哪个雄性的，但仍然费劲千辛万苦繁衍后代
人类的高级智商，却都用来猜忌妒忌满足贪欲
连一条小小的鱼都不如。
嘴上说着伦理道德，做起来却是另一幅模样。
倒不如一条小小的鳗鱼，从来不说话，却没有任何欺骗，每一个舞姿都是真诚的。
今村昌平的片子我还看过什么呢？记忆力差，没啥概念。这个片子人物性格和故事情节都有点枝枝杈杈，生硬古怪，很“日本”的样子，却又很“人性”。就是那个“普遍广大的人性”，好像因此添加了“很日本“的一份。印象上，这好像是比较成功的日本伦理片的共同特点。也许它们的成功，也正在这一点上：它们找到/塑造/销售了”普遍广大的人性中的日本性“，或者”具有日本性的普遍广大的人性“，从而使自己在”世界体系“中赢得了一席之地。本土材料、风格标记、世界主题，这是一套相当经典的文化产业模具，日本韩国都拿来产出了很多有趣的玩意。相形之下，两岸三地的文化人仍是比较苦逼，因为在他们心中，似乎总还有些比世界主题更紧迫的”大叙事“。
虽然是第50届戛纳金棕榈奖得主，我对今村昌平的《鳗鱼》观感仍是一般。它就像是用山田洋次的温情喜剧包裹着金基德的愤世厌女。即便一些场面调度再新颖，鳗鱼的比喻再深刻，也抵不过骨子里的恶臭。一个因嫉妒杀妻的男人服刑出狱，接纳了一个怀了他人孩子的女人而得到救赎。里外里，女人永远是受迫害方。杀妻的男人怎样都被原谅了，他接纳了怀了孕的女人就好像道德上高人一等了一般。立马，得到一个温情大团圆结局。
当然，导演贼精，用役所广司饰演男主，观众们无论男女都会为其共情吧
浅谈《鳗鱼》
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