尽管在宣传中已经弱化了基督教元素，纪录片《旷野歌声》在国内还是没能躲过因“技术原因”不能放映的宿命。听说主创拍了六年，跟着一个苗族唱诗班成长游走，记录这些生活在偏僻地域中的少数民族基督徒群体所走过的心路。
预告片里，一场很有意思的对话:
妻子教孩子说“耶稣爱我”
丈夫在旁喝声打断:“屁！”
旷野，是对主人公所处的生活环境的描述，更是对他们各自内心状态的隐喻。
圣经中，“旷野呼声”常常代表先知们在不毛之地中对信仰的提醒或启示，这样看
先记录一下第一次参加类似于线下沙龙这样的观影活动。这也是我第一次乖乖坐着认真看一部纪录片，这是一部100分钟的纪录长片，这部片子的包含的内容极其丰富，最主要的主线，宗教、民族、文化，然后是家庭、爱情。
片子讲述的是一个信jidu教的苗族唱诗班渴望通过歌声走出大山，走向世界的故事。片子放完之后有人说这导演到底是有多好的运气才能找到这样一群人拍出这部片子。陈东楠导演花了五年的时间跟拍了这个苗族唱诗班，原本是为了拍新农村建设
是少数民族、一方土地、一个人一生的挣扎。在没有外界的视线之前，小水井的生活是纯粹自洽的。他们为了信仰唱歌，为了精神的满足唱歌，为了安全感唱歌。唱跑调了也没关系，更重要的是那份自由与安定。但就像宣传部长说的，他们渴望被接受，又害怕失去自我。当外界终于看到他们，他们也得到外界的认同后，随之而来的是平衡的打破。是自媒体的流量、是物质的诱惑、是艺术标准的衡量、是世俗规则的约束。外界的凝视只是好奇和噱头，甚至无聊，可这一切是小水井的全部。最后小水井的人终于走出去了，心却失去了归处
"纪录片不是永无止境的揭露" | 采访《旷野歌声》导演陈东楠
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