有时候我在想，我看了情色片，消费了男女演员的肉体还过来打低分是不是不太好。这种端起碗来吃饭，放下碗来骂娘的行为看起来是low了点。但情色片本质上还是剧情片，还是要剧情为上。如果剧情上都差那基本就……凉了。
说回花宵道中吧，这根本就是为了拍床戏而拍床戏，毕竟主角是妓女。再怎么样本职工作也要做好。而剧情上呢，主要是妓女的情爱纠葛，爱情元素。且不谈妓女能否自由恋爱，但是这个确实是有点俗了。一个头牌，本来不相信爱情，后来遇到了爱情，爱人死了她也不活了。就这么简单的故事
關於吉原遊女題材的作品眾多。這一部是比較糟糕的作品。包括此次的導演豐島圭介也是出乎意料的失望。
小說中的很多重點都被刪減了，使作品中很多重要的情感都無法烘托。特別是半次郎和被父親欺侮的姐姐霧里之間姐弟的曖昧情感，它對這部電影起了很大的影響。小朝和半次郎的相愛，各自都與霧里有很深的羈絆。可是電影里並未完全的交代好霧里的事。
表現吉原遊女的名作相當的多。大島渚的「感官世界」，杉本彩的「定の愛」，五社英雄的「吉原炎上」，蜷川実花的「花魁」，恐怖片也有「鬼伎回憶錄」。甚至是1975年的那部「実録阿部定」我覺得都比這部要好太多太多。
片子的整個色調都偏灰暗，服裝也不夠華麗，山田屋怎麼說也是有名的花樓，即便這部裡面是講臨時處所，也顯得就像下等店。江戶的特色很弱，配樂太淡太小清新，與時代不符，偶爾的三味線演奏演唱也都要被打斷。演員說話的語氣態度都太白話，感覺不到任何江戶色彩。小朝的表情總覺得是在自憐自哀。個頭矮小貌不出眾雖然是原本的設定，但是畢竟主角，光環太弱不出彩。痛斥他人的恩客的部分有點假
“我不管是往前看，还是朝身后回顾，一无所有。在一无所有的路上，花也不会再开。”电影开头朝雾的一段话，伴随着悠长的钟声，发白的日光照在她发白的脸上，那颗枯树仿佛还在挣扎着生长。
因为华美衣服的关系，我忍不住把尚衣院与之相比，从拍摄手法上，花宵道中仿佛输了一筹，然而日本和服的美丽不逊于韩服。可能是打影片开始就过度渲染了悲情色彩，色调也很压抑。我没有看过原著小说，听说书里写男主半次郎和姐姐雾里有暧昧关系，影片没有展现这个。可是我觉得这样的情节也未免对朝雾太残忍，对艺妓也太残忍了。难道她们是男人欲望的衍生品还不够，还要成为变态心理的寄托吗？
朝雾说自己不相信男人，连有过肌肤之亲的人都能虚情假意，又会对谁付出真心呢？她这么想着。可是，有时候让女人动心的，才不是那些。而是一个小小的举动，一个用行动践行的承诺。
萍水相逢，朝雾跌倒在川流的街上，半次郎把她救出来
朝雾笑着说：我都了一只木屐
半次郎说：我去给你找回来
他帮她穿上那只木屐，朝雾笑着，认真地说谢谢。
花静悄悄地落下，她哭着说：不要走
人潮往来的大街上，一个女人被无语推搡跌倒，突然，一个穿着木屐的男人抱她到无人的屋檐下，还小心翼翼的问有没有事？还帮她找来丢失的一个木屐。男女第一次相识来得太过突然，男主的热情也是，一个陌生的女人耶，抱、帮穿鞋、帮找鞋、还帮忙修簪子，太可疑了。现实生活当中有这样自来熟的人吗？
男女主之间产生的第一个误会就是朝雾看到了男主和另外一个女生走在一起。便以为男主找到了别的妓女消遣，气愤愤的回青楼去了。之后几天还仍然想着那个答应给她修簪子的男人。
在老主顾的一次宴会上
怎么说，我看的日本片子不多，尤其是这样色情和爱情的，我不怎么明白明白这种日本文化。更加不了解日本的历史，之前看到的都是日本的动漫，如今面对这样的，爱情或者神似爱情又并非爱情，这种相对来说重口味的，难以言明的感情，让我想到了之前看到的圆桌派的一期，说日本的杂交文化。后来想想，也不只是日本吧，每个人不都是这样的么，我生活在一个又一个文化和思想冲突中的社会，儒释道，西方的基督教，伊斯兰教，还有一些其他的新的想法，所谓的自由也好，所谓的传统也罢。就这样，人就成长了
妓女大多是悲剧，这似乎成了一个定律：不管是《茶花女》中的玛格丽特，还是《羊脂球》和《复活》，里面身为主角的妓女都无一例外地遭受到了社会的歧视与冷漠对待，最终成为了当时环境下不同斗争的牺牲品。
再看看国内，秦淮名妓、严歌苓作品《金陵十三钗》中的妓女，虽都比当时环境中的“爱国人士”具有正义感，但大都逃不过红颜薄命。
《艺伎回忆录》和《红颜祸水》算是少数的妓女有着happy ending的影片。她们尽管在中间遭遇了种种坎坷以及命运的戏弄，但最后都是有情人终成眷属。
【花宵道中】热门！朝雾里看花，刹那的繁华
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