古人“尚”与“上”通用，《尚书》就是上古的书，传统《尚书》。 “书”原来就是史，上古时，史为记事之官，书为史官所记之史，由于这部书所记载的是上古的史事，所以叫做《尚书》。素有“政书之祖，史书之源”的美誉。
《尚书》记载了几千年前的中国，相传孔子编《书》，伏生护《书》传《书》，晁（chao二声）错奉命学《书》。其中伏生生逢乱世，以命护《书》，历经大起大落，终将其传于天下。
《尚书》中的《禹贡》是中国古代历史文献中公认的一篇具有系统性地理观念的文章
E01《尚书》
《禹贡》–– 禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
《牧誓》–– 称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。
–– 九州，华夏的九州。
倪大红老师的伏生太过惊艳，对于《尚书》的敬意，对于后世对《尚书》认可的欣慰，对于孩子们齐颂《尚书》的感动。第一期真棒！
吴樾老师的周武王也很好，英姿飒爽、沉稳有道，但倪大红老师太出彩了，加上周武王戏份不是很多，略被掩盖了一些锋芒。
E02《天工开物》
《乃粒》–– 生人不能久生，而五谷生之。五谷不能自生
以撒贝宁穿越到故事里和把历史人物带入现代的形式，用话剧展现中国书籍典故，拍的非常好，深刻共情，受益匪浅。
炎黄子孙，千年传承，万年不变。
感谢司马迁，感谢李时珍，感谢伏生
感谢宋应星，感谢袁隆平，这穿越300年的握手，震撼人心。
穿越古往，探访先贤
虔邀至今，告慰先贤
古今如梭，华夏如歌
这样的节目值得更多的推广
著作：《天工开物》
作者：明代科学家宋应星
自幼喜欢学神农氏，有个天下富足，禾下乘凉的美梦。
宋应星，江西士大夫阶层，自小聪慧过人，勤奋好学。在激烈的科举考试中六试不中，但是他并没有因此灰心丧气，而是一直想要完成青年时期的梦想。
于是他走出书斋，接触社会，通过游历考察，历经千辛万苦终于写出了记录农业、手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验的著作《天工开物》。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
在同年中举的同乡好友涂绍煃的帮助下
《典籍里的中国》，从正月初一看完第一期后，翘首以盼到惊蛰已过，终于等到了第二期。
非常意外这一期讲的是《天工开物》，这样一本四书五经等儒家经典以外的实用之书。那一句“此书于功名进取毫不相关也”，在“万般皆下品，惟有读书高”的古代，是何等的豁达与豪情！作为一个饱读诗书却功名不顺的读书人，能够将毕生所想、所闻、所听、所学汇编成一本堪称百科全书的不朽典籍，驱动作者的，惟有那份心念苍生、经世济民的豪情壮志。而这，才是宋应星作为一个真正的儒家子弟，内心最深处的浪漫追求！
【典籍里的中国】不论这条路走多远，走多久，遇到多少的苦难——孔子与《论语》
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