あさこ那张脸可真是洁白透明，像蝉翼一样。这让人觉得她做出什么选择都是可以原谅的…可她会做出这样的决定一点也不让人疑惑呀！好像只是个温温柔柔的人，但内心却渗透着对疯狂的欲望、纯粹的理想。谁会不沉溺于梦境呢？……即使醒来的时候便发现它的残忍之处。
她后来发觉她选错了，温暖的爱也未必不是一种纯粹的追求，而那个似乎一直以来执着的妄念也在时光的河流中变成一个神话，一碰就碎，她不想再被那个幻境变得支离破碎、痛苦不堪了。可是那只伸在她面前的手好有诱惑力，跟麦走的那一瞬间
夜以继日的故事从来与东出昌大无关，其实是只与女主人公一人有关。两个诡异的一模一样面容的男人，实则是一种“控制变量”，将爱情的外观控制相等，余下的一切难以言喻。想说生活，但实在是不止生活那么简单。
她与一号东昌在乡间绿林里相拥，在脚踏车上一言不发地追赶，一头扎进氤氲着水汽的夏季，呼吸间是波浪沉浮的灵欲缠绕。但突然地被离开，使得所有的蒸腾在一瞬间戛然而止，泡泡回落沉底，只余下浅浅的水洼映照时间的模样。
二号东昌恰如其分地出现，原来绿林下的波浪变成木质地板上沉重的身体曲线
1 恋爱脑+人老实（女性） 真的很坏事儿，害人又害己。
2 爱上渣男非常正常，不是渣男究竟是什么模样，好看不好看；但凡那时候的她是个空瓶子，是一个充满憧憬和相信的原生态空瓶子。
3 始终认爱、没有谎言，希望分别时好好说个再见，说道歉时接受他人或许不原谅……这些优点在哪怕最任性的人身上，有很高贵的光芒。(所以女主真的不茶 not at all)
4 对自己的感受、行为愿意尽最大程度负责。对男女来说，都一样重要。
5 一起生活的伴侣内心稳定、得体，是极大的幸运和福分。
6 分不清过去和现在
《夜以继日》口碑的两极分化从去年戛纳电影节以来从未停止。这实际上佐证了这部电影可供解读的丰富性和被解读的差异性。
“把约翰·卡萨维蒂的情感用小津安二郎的摄影机位置给拍出来”是这位师从黑泽清的导演滨口龙介的“人设”。
约翰·卡萨维蒂1958年拍摄了自己的处女作《影子》，这部电影中演员自然的即兴表演和手持摄影作为使其成为新好莱坞电影的先驱者。这部电影讲述有色少女在爱情中寻找自我认同的故事。而其的代表作《受影响的女人》（1974）展现了工业化压力的中产阶级家庭中妻子的精神分裂
精神分析学的“镜像理论”中提到,电影银幕与“镜像”呈现出极大的相似性。观众走进影院后,坐在座位上,被现代化影音设备环绕,只能用眼睛注视银屏的情境,与婴儿最初的不能自由行动、视觉早熟,有着异曲同工之妙。而从知觉层面来讲,观众所“凝视”的并不是真正的银幕形象,而是一种新的镜子里的自我的影子、幻象或复制品,也就是说,“观众也会如同婴儿一样向影片中的角色寻求认同,把自己的目的和欲望投射到影片中的人物身上,然后反过来再与人物所体现的动机和价值认同”[1]
当事物迎面而来时，处在当时时空下的不知所措，唯有靠最简单本能去反应，感受时而不同。期待，乖张，畏惧，坚定，无处安放的情绪，空虚，无知，人被多种复杂的物质组成。仿佛被放置在纯白色的大幕里，只能看见漏出来的一片光，被自己拉扯，当进去一种无法被定义的状态，被不知道是什么的东西掌控行为，人在混乱中寻找逻辑。
小朝在观看牛肠茂雄先生的摄影展时，是以他者之身观看自己，潜在已经独立出来，在思考，现实还在注视，毫无作为。
在未来，作为现实的亮平先生，潜在的麦
重看夜以继日
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