我主要就是看切在1964年的联合国演讲的。潇洒，自信，精彩绝伦的演讲值得每一个人学习。（在B站能够找到现场的视频。）
切格瓦拉的霸气凌厉的工装
当时他身着深色工装服，硬派霸气风格，与西装笔挺的世界格格不入。这不仅凸显出鲜明的个性，也成为了全场的焦点。气场顿时就增加了。
切的抬头挺胸的走路姿势
在走上讲台的路上，昂首挺胸的姿势，轻快有力的步伐能够增加一个人的自信，也会给听演讲的人留下好印象。要有藐视敌人的态度，自己千万不能怂。一怂整个人都不好了。 （常运动能够改变一个人的气质）
索德伯格所拍的关于切·格瓦拉的传记片现分为上、下两部上映，第一部就是这部《阿根廷》。《阿廷》则讲述了切和一群古巴流放者在1956年从墨西哥到达古巴，两年后，他们获得民众支持，依靠军队推翻了亲美的古巴独裁者巴蒂斯塔的统治。后一部《游击队》主要讲的是切从1964年到他去世前的事情。
中文名
切·格瓦拉：阿根廷
制片地区
法国 / 西班牙 / 美国
导演
史蒂文·索德伯格
主演
本尼西奥·德尔·托罗 德米安·比齐尔
2003年的夏天，我四处搜求，终于买到了一只印着那只著名头像的帆布背包。有一次背着它坐公车时，听到旁边有个少年问身边的女生：“知道他是谁吗？”女生答曰不知。他便解释：“他叫格瓦拉，唱摇滚的，可出名了。”
这结论情有可原。我还在卖这个包的店里买了一件科本的T恤。那里还有列侬、滚石等一众图案，只是没有迪伦。一度成了我的老大遗憾。那几年切突然加入了摇滚明星的行列，和张广天、黄纪苏的《切·格瓦拉》多少有点关系。此剧“被评为2000年中国知识界十大事件之一”。之后，就听说这两位主创都上山投奔某乡去了。这部伟大的“史诗剧”也许便是投名状。
现在我已经明白，消费是最无力的表白，占有一个符号和物件说到底是钱的事，与理想主义什么的风马牛不相及。喊口号相比之下更牛一点，前提是得有人听。当把电影拍到上下两集的时候，想让人听就有点困难了。
《阿根廷》采用的是索德伯格比较擅长的“多线交叉”法，把1964年格瓦拉前往联合国发言的美国之旅和1955～1959年的古巴革命交替穿插起来。前者采用黑白影像，后者用彩色影像
《切·格瓦拉：阿根廷》中的中心-外围论思想与古巴革命
内容摘要：上世纪50-60年代，中心-外围论作为一种发达国家和发展中国家之间关系的理论学说首先产生于拉美。该学说认为世界分为中心（发达）国家和外围（发展中）国家，前者在世界经济中占据支配地位，而后者依附于前者并受到剥削。该理论提出后引起巨大反响，被认为是不发达世界像发达世界的现代化思想的有力回击。2008年的戛纳电影节上，由史蒂文·索德伯格执导的影片《切·格瓦拉：阿根廷》获得最佳影片“金棕榈奖”提名，主演本尼西奥·德·托罗（Benicio Del Toro）获得最佳男主角奖。作为格瓦拉系列电影的上部，重点描写了切积极投身的由菲德尔·卡斯特罗领导的古巴革命，影片力求真实地再现格瓦拉的传奇一生，特别重视描写切的思想。其中我们不难看到这种理论的影子。
关键词：切·格瓦拉 中心-外围论 古巴 卡斯特罗
拉丁美洲的独立运动兴起较早，许多国家在19世纪就获得了独立，但古巴的独立最晚。1901年1898年美国赢得对西班牙的战争后占领古巴。1901年古巴新宪法被迫接受“普拉特修正案”
胜者为王，败者为寇，说白了就这么简单，切传奇的一点，便是其两者兼备，当其在古巴胜利的时候，暴力就叫革命，切是胜利者，而当他在玻利瓦尔失败的时候，这种暴力就成了叛乱，且在此时他便成了失败者。本来，我们可以在此为他的一生画一个句号，但更加传奇之处在于，切是以一种理想主义的姿态牺牲的，这便远远超越了意识形态的束缚，切不再是单纯的革命者或叛乱者，其形象可以突破一切障碍扶摇直上，成为了一个无人可及的标志，一个符号。
（这就是为什么很多人觉的他死后的那张照片简直就是耶稣受难的翻版~~~~~）
古巴革命和切格瓦拉的事迹太传奇了、太耀眼了，电影、书籍等等一般都突出那些传奇故事，以至于我虽然看了不少相关的东西，却一直不太了解到底是怎么打赢的呢？
看了这部电影终于清楚了，其实游击队的武力非常薄弱，没有完整的战线，每个方向上人数也不多，也没有预备队，武器也不行。
政府军有飞机、有坦克，人数也多，但所谓将熊熊一窝，指挥官没有亲临前线的勇气，一看情况不对就想溜；士兵也有少数勇猛的，尤其在自觉有优势的初期“剿匪”时，但当游击队立住脚步，开始主动进攻时，部队就开始动摇了
《切·格瓦拉传：阿根廷人》2008，为了永远的胜利！！
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