War is hell, in Robert Aldrich’s THE DIRTY DOZEN, for the first time in an American movie, the plot discards any form of pretense that its German-slaughtering finale is based on rationality or a moral higher ground, neither a reactive defense maneuver, nor a justified tit for tat, as simple as that, shock troops are deployed as extraordinary measures to off as many Nazi officers as possible so as to put the kibosh on the blamed WWII.
昨天我拉尿的时候突然想 我都睁着眼睛拉尿二十一年了 今天我闭着眼睛拉尿会怎么样 我把自己逗乐了 我头顶在尿槽前的墙壁上 右手臂垫着额头 左手扶着我那儿 闭上眼睛 身体绷得笔直 像一根木料斜靠在墙上 我尽情享受着这次撒尿
尿柱欢快地飞出来 我心情好到极点
然后我抽上裤子 回来看了这部电影 六十年代的片子 穿越的镜头路数让我心理一直在暗示自己这是昆丁的片子
当人们还不会演戏的时候 镜头还无法对眼睛对嘴角追打得那么精细的时候 流氓们只能靠自己的身体语言展现自己有多流氓 于是电影从本质到表象完全体现了日后会在美国占主流的保守共和派的观点——谁他妈不服 我他妈炸平谁
后来就乱了 此类群体英雄主义天花乱坠 以血还血暴力公平的影片涌泉而出 而如若想象力回到67年的中国 再把自己置入电影院中观看这部电影 后者可能是远远不可及的
如同你看到一个朝鲜人呼吁公选金家的孙子由谁来当一般的伟大
在那个年代 二战结束了二十年 美国人开始返过身来思考战争 同战时你死我活的无路可退不同 影片同时思考了战争里的人性（莱斯明少校跟十二个流氓打成一团
《十二金刚》--小失望
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