就电影来说拍得还可以，细节比较严谨。就历史而言讲讲几点感受：1.战争，军人和军国主义得到了极大的美化，天皇投降的圣断充满了仁慈的智慧，投降的目的是为了保存日本，保存国体，等待复兴，全片体现出日本人没有为战争的进行过一丝反思，影片中也没有将市民受到空袭的痛苦表现出来，个人认为这些情节对于影片来说，对于历史来说都很重要。 2.日本是一个崇尚优秀的民族，他们只会臣服于比他们优秀的民族，在影片中感受到军人对于空袭对于原子弹的不屑，要不是由于国民的懦弱，天皇的仁慈，沙俄的背叛，他们还会继续战斗下去 3.军人在片中形象相当唯美，他们充满了勇敢智慧仁慈尽忠，军人是为战争而生的，生命止于战争结束，这种表达手法是相当片面的，难道军人就没有一个苟且偷生的人？个人认为苟且偷生才是投降的最大动力，蝴蝶效应你了解吗？难道所有军人都没有家属在空袭丧生？难道找不到为战争感受到痛苦的人？这些才是结束战争的关键，而影片却没有表现出来。 失败！一碗没有屎的杂碎面！
从一开始的所谓大东亚共荣圈，到最后原子弹落下。绝大多数日本人不都是打了鸡血一样的扩张扩张扩张吗？里面也说了，日清日俄战争的辉煌胜利，以及跟美国一争高下的地位。几十年对外战争自我洗脑的荣誉感，你指望它兵败山倒，兵临城下最后决定生死存亡的那几天，整个日本最高层会突然之间觉悟，是我们错了我们不对我们是禽兽？
电影确实很真实，正是日本人那样的态度，导致了那一天的到来。一个不恰当的比喻，我们听到汉唐开疆扩土的时候，不也打心底里自豪感油然而生？本来这部电影也不是拍给中国人看的。
写在前面的一句，有精神洁癖在作祟，再怎么声称反思都是改变不了吃了屎，且未来极有可能还要继续吃屎的命运。
本片翻拍自1967年版的同名影片，讲述的是二战最后时刻的日本历史。观看本片的时，很难不与另外两部电影进行比较，即冈本喜八的67版同名电影《日本最长的一天》，及德国电影《帝国的毁灭》。
与这两部电影相比较，可以明显的感觉到本片的缺乏诚意和日本式的“政治正确”。两个多小时的电影里，陈述的是昭和天皇的英明神武，仁君形象；内阁大臣们的深谋远虑，隐忍前行；皇军全体将士们的七生报国，奋勇杀敌；领导们的家庭是一团和睦，汽车能行驶在樱花烂漫的石子路上，庭院前是阳光和煦的家庭聚餐，一切都是那么的美好，只是那偶然间插播进来的防空警报让人好生讨厌，就像是五月蝇一样的煞风景的存在。
大和民族众志成城的形象如此，不了解历史的，还以为敌人是来自外星球的怪兽似得。片中的日本就好像是在作为一个受害者的形象出现，就好像谁都没有错，错的只是敌人的强大，错的只是皇军中那一小撮稍稍热血的、爱国的、奋发向上的青年军官罢了
《日本最长的一天》：地狱在等着大罪人天皇
一家英国报纸《太阳报》曾评论发动侵略战争的裕仁天皇说，“地狱在等着大罪人天皇”。对此，当时日本新闻界将这种评论说成是庸俗小报的卑鄙报道。要说卑鄙，一生中除了主导侵略战争，就是逃避战争责任的裕仁天皇才适合这个评价。
电影《日本最长的一天》从表面上看，讲的是日本军国在1945年8月15日前夕挣扎的过程。在一些痛恨日本侵略的人看来，这部电影像是在美化天皇在战争中的角色：它不是罪人，而是忧国忧民的慈祥领导者。但正是这种看起来的美化，让我们清楚看到了裕仁天皇是如何堂而皇之地卑鄙：面对战争的失败，它口口声声为了民族和世界，而它实质想到的主要事情就是如何维护国体，维护天皇制。
那些被军国主义长期熏陶的军官们，用他们的疯狂和无奈，演绎着各自的悲喜剧。一些陆军参谋部的中层军官们一心想让战争继续下去，宁可“一亿玉碎”，为此他们不惜发动政变。高层军官们则明知道战争不可能继续，也必须以维护天皇制为责任，承担起战败的罪责。
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如果说确实在美化
光凭片子至少三星半到四星，役所广司和本木雅弘，山崎努的演绎撑住了场面，循序渐进的叙事节奏非常稳，一点都没脱戏，但是作为中国人看到日本这种所谓的战败反省片子，可见日本人真的没好好反省过，这些战犯可以如此优雅地告诉现代日本人那时候他们的努力，他们为国效力为国捐躯的精神。被核爆反倒让他们觉得自己是受害者了。却没有告诉后人他们给别国造成的灾难，在别人的土地上做的那些肮脏事。所以打1星就是这原因，片子0星，看板演员们1星。总分1星。
《日本最长的一天》每一个读不懂日本的都该看这部片子。
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