2021.04.15
“我们有世界观，却看不到全世界”。冷战期间，苏联铁幕下的东柏林，人民生活在国家恐怖的政治环境下，思想被禁锢，精神受压抑，要求自由，争取民主的呼声已经大势所趋，人心所向，势不可挡，而官僚体系却僵化顽固，不能顺应民意。恰在此时，电视里国家领导人沙博夫斯基宣布了一个惊人的消息，公民可以申请出国私人旅行了，不审查如何任何动机，家庭原因或条件，凭警察通行证和登记处凭证可立即无条件地获得永久出境签证，而且这个措施马上生效。
看到这个新闻
在B站上刷的，看之前还是稍微做了点功课，了解了一下89年东欧剧变历史史实。
历史书上的寥寥几句，再读起来，总是不以为然，因为既不在当下，又已成历史，必然没有什么共鸣。可是本片，却用德式幽默缩放在柏林墙边境守着他们以为信仰的社会主义的十几名军人，在西欧忽然宣布可以自由进出东欧时，面对民众的意愿和军人的职责，国家的信仰这些冲突聚集在一起时挣扎的一系列好笑的反应。
弹幕上讨论最多的是他们该不该打开柏林墙的通行门，从而延伸到人民，国家，资本主义和社会主义，这些名词到底谁该为谁服务，谁才是谁的衍生词？
我感兴趣的点是，人民的意愿是全部人的意愿?少部分人的意愿我们该怎么安排？全部人的意愿就是正确的吗？少部分人的意愿就不能掌握真理？我想的这个问题应该就是哲学家喜欢疯狂归纳事物共性的原因之一吧。归纳、推导这些词都是属于控制，焦虑源于失去控制。
许多与众不同的行为或者人，总是让他人和自己都很焦虑。他人的焦虑你必不需要顾，自己的焦虑怎么解决？
博恩霍姆大街：柏林墙倒，一个时代结束
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