电影可分为四阶段：
第一阶段是叙述者对影像进行意义赋予，影像是意义的荒漠，无法自我言说，依附于叙述者。（开头：叙述者的神力）
第二阶段是叙述者对影像予以强制阐释，无视影像的自律性，影像能够自我言说，但遭强制缄默。（转折与铺垫：山岗秋声的感悟）
第三阶段是叙述者将来自孤立隔绝的影像片段拼贴为一个意义自足的有机体，建构了影像间的内在逻辑，重新扮演了意义赋予的创造者角色。（高潮：危机中的转变）
第四阶段是叙述者与影像脱离，叙述者失去了对影像的掌控
该如何定义解说员在影片中的角色呢？默片时代他们既存在于片中人物之中，又占据了上帝视角，游离之外。对于染谷俊太郎来说，他的人生就像这样，最开始模仿别的解说员四处行骗，想要挣脱但又逃不掉对解说的爱，即使后来名声大噪，还是要为当年的错误买单，也错过了爱情。
山冈离开青木馆废墟的背影让我想起艺伎回忆录里巩俐回望置屋后再也不回头的身影，我说不出这种关联，不仅是新老交替，也是默片时代的尾声。山冈对此的挣扎不仅体现在电影对于活动写真的取代带来的解说员存在价值的缺失
从各种短评可见《默片解说员》（カツベン！，2019）给大多数人带来的直观感受都是相近：大呼过瘾。一般又以两种情况为普遍，一种是对于情节高潮迭起莫不拍案叫绝，另一种则带有浓厚的乡愁意味，从片中感受到对于电影的热爱，当然，也看到了某个时期电影发展的情况／奇观。
一段广为人似知非知的电影历史
作为一部致敬早期“辩士”文化的影片，很自然在回顾历史的同时，也对电影进行了反身式的检讨。这个检视脉络由永濑正敏所扮演的名辩士（弁士）山冈秋声为主体：作为一位名气大过影片的辩士
默片解说员：口碑经典的喜剧片 周防正行的含笑半步癫
转载请注明网址: https://www.fujiacm.cn/dy/id-29635.html
