在A Clockwork Orange下好了将近两个月之后，终于抽空看了这部传说级的片子。
老库的东西，一如既往的艰涩诡异。几个躁动的小青年，平时闲着就四处为非作歹，肆意妄为。殴打街边老乞丐，和其他小青年打架，中出作家的妻子…终于东窗事发，小Alex进了监狱。两年以后，政府发现了一种可以治疗罪犯的新型办法。Alex用自己的剩余刑期做交换，成为了试验品。两周以后，Alex出狱。此时的他，只要一有犯罪的念头，就会有产生强烈的濒死感觉。然而，命运是如此的戏剧性。以前被他欺负的朋友、流浪汉、作家，在不起相遇之后，都给了他严厉的报复。最终，政府迫于舆论压力，给Alex进行了康复治疗，回到以前的他。在贝多芬的第九交响曲中，Alex唱起了那首著名的雨中曲，露出和电影第一幕一模一样的诡笑。
第一次看，印象最深的是影片所强调的人性的选择。改造过以后的Alex虽然不在作恶，但并不是发自主观，而是通过强加在他肉体上的痛苦在改变他的。政府官员的态度很坚决，他们不在乎动机，只看重结果。而神父指出，虽然这样可以让恶人停止犯罪
发条橙 1971
导演 斯坦利 库布里克
一部我看过后匪夷所思的电影 首先的疑惑是为什么叫发条橙 一个不伦不类的名字 到最后我明白 这是彻头彻尾的政治控制 发条 就是被人永远握在手里 用机械控制在手里的东西
试想 一个人天生的欲望被消除 天性被抹杀 是个多么可悲的事 他原来无恶不作 喜欢喝一种掺迷幻剂的“特级牛奶” 贱淫盜掠 无一不是他的最爱 想必观众必对其恨之入骨 可当他被政府折磨 我们又不自觉的对他怜悯……这恐怕就是导演想看到的 只是为了抨击社会虚伪的假象 肮脏的世界想毁掉一个人轻而易举
电影拍摄的时间太早了，我实在不了解当时是什么样的社会背景，那个时代的人在想些什么。更无法理解导演的本意，也许很深邃，也许很浅显。但是，事实上，我只看到了一个无恶不作的人被极端化的教育了，充满了病态。我不理解，所以我又搜影评去，又不能赞同。加上《索多玛的120天》，这两个片子看的时候对我实在是一种煎熬。
好吧
“慢”是米兰昆德拉的一部著作的名字，也是库伯里克的作品的特点。
慢不见得就不好，慢可以迫使我们放下身边的世界，全身心地融入电影的世界，这对理解作者所想要通过画面传递的信息很重要。
阿历克斯与大部分年轻人一样，力比多过剩，无所事事，打家劫舍，通过破坏来发泄他对社会的不满。时代的一点点麻木，到了个人身上，就是巨大的麻木了。麻木使得阿历克斯并不认为犯罪行为是不道德，甚至以此为快乐。从这个角度说，阿历克斯比那些被社会道德原点规范了个人原则的人来说，要更接近于本人。按照弗洛伊德观点，且不谈力比多释放的结果好坏，单就其释放的过程而言，无论是暴力还是性，都是可以带来快感的。（当然，我个人觉得，当这种结果是好的时候，那么这种快乐才能被认为是一种幸福）阿历克斯他们最大的错误，在于他们通过强奸那些同样被时代所强奸的人们来表达他们对时代的愤恨。
罗杰斯说过，木匠眼里的世界都是木头做的。我心理学的书看多了，看这部电影时，联想心理学的内容也多一些。
为了让阿历克斯“康复”——请注意“康复”一词
宏大的犯罪片 库布里克作品《发条橙》观后座谈会纪要
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