重看许知远和陈嘉映的聊天，现在明显的感受到哲学家真的可以明确回答很多概念问题
其实感觉许知远方向错了，想了解一个学哲学的人，从他的个人经历来讲是不太对的切口，相比之下应该是他受哪个哲人的影响。演员明星，可以通过谈话和经历加以更多了解，但是学者很大程度上不是由他本身的经历所塑造的，而是思考和阅读。体验能给人带来的东西是有限的
只有许知远开场问的，什么是哲学什么是道，是最有哲学性的问题
只能说许知远更关心的是时代的问题，换句话说，是历史层面的问题
再换句话说
我是一个不太靠谱的作家，试图捕捉时代的精神，却又常常厌恶时代的流行情绪。我是一个勉强的创业者，努力获得商业上的成功，却又不完全相信商业的逻辑。我还开一家书店，书店里只卖我想看的书。我对这个过分娱乐化、浅薄的时代心怀不满，希望打破大家思维中的惯性，我也想了解这个迅速变迁的时代的新的动力、新的情绪与人们的内心世界。我会带着我的偏见出发，等待这些偏见被打破，或被再次印证。
【罗振宇 媒体人】
许：我现在的商业困惑是，我还是不完全能够接受商业逻辑
现实永远就是太紧了,紧得让人喘不过气,善恶很容易交织在一块
我们能不能不谈人生,因为我自己都不太爱去整理这种轨迹
世贸大楼2001年掉下来,我的心里突然一紧,我觉得文明的支撑突然没了,人类的文明这么脆弱
用石油来管理世界的一个方法已经行不通了,我们到这个时候已经走不下去了
(杂七杂八的事情,罗斯维尔事件,不撒谎的星球的存在)使我在社会进程中,有我自己的支撑吧,这支撑也不一定对,(有个地儿可以待着,有自我的空间)以回应世界的嘈杂
还是90年代的采访有意思,记者跟我们混成一片,称兄道弟
1986第一次听到崔健,很震撼,很粗旷,英雄主义的一次启发
看法国的《红气球》,那小孩背了一个法式长棍面包,就满西安找,终于找到了一个,就觉得一个长棍面包装一个纸袋子里头特别开心
(来北京的原因)大学很无聊,跟同学打架,学校给我留校察看,就不想上学了,就来北大找我的同学
(80年代末)之后就完蛋了,其实我们起来就是一个完蛋下的起来
1993 年的故事，如果读来仍然真实，
就是因为我们熟悉时代剧变的剧本，
也熟悉那种一直没有改变的、生活在异乡的巨大不安全感。
1993 年，年轻的罗振宇第一次来到北京。
他站在朝阳门桥下看着车流，突然生出了绝望的感觉。
早上 5 点钟，罗振宇走出火车站，满大街都是面包车，10 块钱一趟，是他坐不起的价格。旁边的大楼里的灯逐渐亮起来，这样的庞然大物，并没有给人安心的感觉，而是让人显得对比之下更迷茫了。
“将来哪辆车会是你的？你有没有可能在这个大城市拥有哪怕一盏灯？”25年后他这样回想。
哲学是避难所的希望是虚妄的，关心决定论和自由意志。
二律背反：世界是被决定的而人是自由的。
不是老百姓变了，而是老百姓的权力和声音变大了。
哲学是希腊的，希腊哲人追求的是卓越。卓越性与平民化的潮流与政治正确构成张力，现代社会对追求卓越限制很大。
满足精神生活的方式很多，哲学、宗教、文艺、审美
追求知识，充满自信的光荣孤立
存在主义对八十年年轻人对固定的东西的消解，对个人性兴趣爱好的强调。
【十三邀 第一季】2016年，许知远vs冯小刚
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