米开朗基罗·安东尼奥尼在六十年代初期拍摄的“情感三部曲”也许叫“疏离三部曲”更加合适点。在这些影像的杰作中，安东尼奥尼总是在对传统电影叙事进行着大刀阔斧的改革，他有着极强的敏锐度，能发现在六十年代初萌芽的现代主义哲学思潮，那些关于异化的情感、神经质的人物和荒凉的社会景观都在诉说着一种对于情感的厌倦，对于完整的排斥，但当这些形式化、装置化的、碎片化的情节组合在一起时，却又是那么地富有激情，看似沉默的影像实则满是呐喊的冲动和对情感的渴求。
在1960年的《奇遇》、1961年的《夜》后拍摄的《欲海含羞花》（《蚀》）是我最爱的电影，因为它拥有少数经典电影才具备的那种欲说还休的气质，让你忍不住想一次次去观看它，而且每一次都会有不同的收获。《欲海含羞花》的形式感至上并不是说牺牲掉故事，安东尼奥尼的伟大就在于他并没有消解故事，而是对故事进行了“结构”，让它变成了情节。也就是说，传统电影中事件与事件之间相互关联，牵引观众的注意力，形成一个完整的“故事”，而在安东尼奥尼这里
多说一点就是人文关怀 大刀阔斧的新时代主义改革 异性 分离 悲情 衰败与新生等等等等 实际上是从观影感官上来讲是较为失败的 对于那个年代的欧洲人刚从战后恢复，新一代人需要思想标杆 加之政府、欧洲人的开放思想 诞生了许多中国人看着费解与无聊的影视作品，但从电影分析确实不错，但若是仅仅想要从中国本体的意识形态出发，还能将这部电影的分析讲的十分有力的话，文化属性就能先把那些影评人的嘴抽一巴掌说你在胡驺，但从欧洲意识形态出发，这种电影就跟好莱坞大片是一样的，那么流行，那么多
若说斯托拉罗是以光影叙事，那么安东尼奥尼则是以空间叙事。各种空间关系的确定是为情节服务，空间成为电影的一种角色，拥有更多叙事功能。
一，特定空间的独特含义
在城市意象中，广场和十字口都是典型地标。广场的功能在现代生活中发生改变，快节奏的生活方式改变了人们的约会方式，约会地点自然发生改变。《蚀》中，安东尼奥尼将男女主角约会地转移到十字口，揭示了城市建筑空间所蕴涵的意象和功能的转移。十字口担负的更多是交通功能。其相遇仅仅只是偶遇，于现代社会而言是短暂而随意的
【蚀】靜物其實並不沉默
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