爱情其实是和哲学高度相关的概念，不知怎么，这些年来的影视剧爱情变成了肥皂泡。当我回溯法国新浪潮，我又看到了爱情的样子。爱情，其实和存在主义是一回事。如果真的有爱情这回事，那就是我们在爱情里确认了自己的存在，爱你，是我唯一觉得活着还有意义的事。这个关系清楚了，电影结尾那句点题的话就无比动人。我累了，我简直是筋疲力尽。
跟我去罗马？听起来像疯了，但我爱你。我只想看着你，我只想陪在你身边，哪怕你不和我上床，我爱你。今晚和我睡吗？我们不用做爱，让我陪着你就好。但我不可以没有你
影片采用了许多电影美学所禁用的电影手段。
从叙事来看，展现了人生的无逻辑。帕特丽夏行为动机都是没逻辑的，最后米歇尔死时说的“真恶心”也让人迷惑不解。其体现了人生的荒谬与存在主义所标榜的“自由选择”。
从电影语言上，突出了纪实色彩。影片内有许多长镜头，以潜在表意形式，保持多意义的真实。影片内也有许多场面的调度，更是强度了电影的真实与原始力量。其蒙太奇也多用于叙事，剪切不必要的镜头而保持叙事的真实，但也因此表现出来人工技巧减少了纪实性。最重要的是电影内的跳切剪辑法
1960年法国新浪潮电影还未真正爆发，30岁的戈达尔也只是初执导筒的新人。在比他更有名的先锋人士眷顾下，戈达尔把他的首部长片拍成了一篇宣言，拿现在的话说，《精疲力尽》其实就是一个态度诉求。
戈达尔的态度，首先是关于安那其（无政府主义）的。男主米歇尔是游离于社会秩序之外的outlaw，以偷盗为生，甚至把杀人都不当回事，他在乎的，只有“不害怕”。而电影对此并不作道德评判，甚至暗地里流露出一种同情和美化。这自然是对正统社会的彻底决绝，也就与六十年代初反建制的先锋意识产生共振。
剪接疯狂大胆活泼。配乐跳跃有趣。环形镜头行云流水。视听语言很破碎。台词也破碎得像散装的诗。
她听完了所有的巴赫。
她要去索邦大学读书。
想独处总是不行，想思考但我也不知道该思考什么，没有人知道。在彼此的眼睛里看见彼此，是真正的中法邦交。
我是因为不开心感到不自由，还是因为不自由感到不开心？
米歇尔：我想脱掉你的衣服，我想和你睡觉，希望你和我睡觉。
Between grief and nothing, I take grief. 在悲伤和虚无之间，男人选择虚无，女人选择了悲伤。
“精疲力尽”爱情过后的虚空《筋疲力尽》
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