很多时候，人们以猎奇的方式看待日本片，以单一的印象来定位日本人的多元性。但此片却以相当的正式而庄重的叙事，表达了导演的对日本这个社会的各种反思。片中不经意间流露出那种反对这个浮夸、放荡与变态的社会现象，譬如性泛滥、婚外情、个人主义与家庭破碎。虽然导演处理的很隐蔽，但是你要深入影像的外表，去发掘导演的内心到底在表达什么？
乙美是一个完美的女人，除了她不会生孩子，作为继母，在她的家中扮演的角色是如此的艰难。当小小的百合子打翻乙美精心预备的饭菜，乙美还是发自内心的宽容。当长颈鹿的头出现在画面中的时候，那种巨大的强烈的震撼紧紧抓住了我，这时候我会想起导演需要多么美好的心灵才会剪裁出如此令人震撼的镜头。
谁能够拥有像乙美如此美好的人生画卷，很多时候，我们只是遗憾地交了长长的白卷。我们的人生是如此苍白，我们没有影响人，也没有赐给他们力量。我们总是抱怨自己的人生，好像一切的缺憾都是别人所造成的，而不是自己的责任。
那些美丽的手绘画卷，真切地显露了乙美的美好心灵，如果叫我来画的话，定是丑陋不堪。
从黯淡中展开，渐渐趋向光明与温暖，然后越来越坚定。这是我很喜欢的一种电影节奏，画风朴素而隽永。
四十九日的秘方在黯淡的光线里开始，小三求百合子让位。
百合子是眉眼温顺但是内心偏执的人，小时候的她打翻便当盒，并坚持只肯叫"乙妈”，现在的她为了自我救赎，不让自己的尊严被践踏，她只能主动选择放弃。她憔悴地回到家乡，面对的是因为老伴去世而沮丧的父亲。但是这种憔悴的节奏被已经去世的继母乙美打断了。
每一段旅程都应该有一个终点，生命也许正是美在有限。
也许我并不像自己所说的那样麻木吧，不然我该怎样解释，我喜欢的是像《四十九日》这样风格的电影。
我有一个好朋友，每次跟她谈到一些关于自身的问题，我都比较排斥，尤其是我不喜欢她对我的状态进行分析，更多时候，我只是在倾听。我理解作为一个倾诉者的感受，所以我总是提醒自己避免进入倾诉的角色，我知道，就像我不怎么关心别人的感受一样，别人也不会真正关心我。
但是可气的是，你实际上无法摆脱这种幻想，你总是不自觉地在假设你说的是有用的，或者说，你真的认为别人对你会有某种帮助，姑且认为这是一种本能吧。
我喜欢很多日本的电影，偏向现实或者文艺类型的，因为它们比较准确的记录了某些状态，我不喜欢刻意制造的戏剧冲突和过于汹涌的感情。也许一个社会到了足够的发展阶段，才会开始关心起每个人，每一个个体，内心的微小感受。或者说，才会有一些人在乎自己的感受，并且把它们告诉别人，然后也得到很多人的共鸣。
我记得在知乎上看到有个人说，日剧关心的是人的生存。如果按我的理解，他们关心的是人与这个世界的关系
剧情和三观都有些难以言喻的智障之感，真是震到我了，热田家那个老太婆真的太太太讨厌了，非常直男，应该使劲踹一脚
最后的态度转变也是神转折，毫无逻辑，好想揍她……全程都在期待fumi突然开大揍她……（why
还有结局，我真的不想说话，男主的脑子究竟是怎么长得，竟然能说出这种话，我简直要昏迷了，哪有这么好的事啊吃在东家睡在西家！对于这种人就也应该使劲踹他一脚
但是，冈田将生和fumi真的，太可爱了，神级可爱，可爱得我可以勉强给两星……
以及我一开始也以为是美食电影的ry
“四十九天的食谱”拍的不错，可我只想我媳妇
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