整个小圆系列，在TV版结尾的时候非常莫名的，一个长着小鹿一样眼睛的圆脸少女居然成为了神。这个神修正了世界的规则，当属这个世界的唯一的神。祂以生命为代价，将福音和神迹播撒在历史的长河中，拯救了几乎所有的魔法少女。由此圆神教得以成立。
然而，这么一个在日常中随处可见的废怯少女，居然是先在于神的，且她的各种私生活和情感世界尽显人们眼中，实乃对神之大不敬。作为一门宗教，毫无神秘感和威严性。二次元的人不知道祂，故无法去认识和崇拜祂，反倒有一小撮人对其有友情甚至爱恋之情，瓦解了神与人的界限。有外星生物企图观测祂，控制祂，神本身被沦为现象。三次元的存在更是她的神，他们把神迹的显现量化成时髦值，并各自编写自己的人神乱伦圣经，互相传阅，以此为乐。
在剧场版里，圆神因为与人类的私情，放弃秩序和博爱，被赶下神坛，取而代之的是被称为“恶魔”的存在。而这个“恶魔”正是圆神的那个人类禁断之友。整个过程如同儿戏，让人怀疑这个新神能否长期在位。
以上，可知圆神教是对世界各大宗教的公然挑衅
TV版的层面是人文关怀，就是肯定你生命过程的价值，告诉你“尽管努力了也因为客观原因没好结果，但是也不需要绝望，不需要否定初心。无论如何朝着希望的目标努力都是对的”。这个剧场版逆天得逼格直线降落成“一己之爱可以随意扭曲世界”，颇有点太照顾任性的意思。
不过你死磕了半天，你是希望听到一句“没关系，都是过程，臭吊丝站掳不哭”，还是看到你终于干翻了全世界实现了自己的理想？反正我看完了以后觉得，爱的战士不止是个想战斗的人，他还是个想打赢的人，有所谓输赢的人。
始终相信自己，这才是“生”啊。
黑长直能成功拉圆神下水，是因为圆神神得不完全，她对黑长直有爱。爱是双方的事情。所以tv蓝毛最后收获的是绝望，黑长直收获的是新世界。这剧场版颇有点邪片的意思，人的一生何其短暂，实际上并不是所有爱都会有实现，所有努力都会有那么理想的回报，哪怕你丑（坯 ）媳妇熬成魔。
不过会看魔幻题材的片子还讲“实际上”，本身就是一件很煞笔的事情。人就是会相信的动物，所有规则都是用来打破的。长远来看
剧场版第二集的中后期QB对小圆解释的世界观为本作的核心探讨内容。
QB说，有愿望本身就是一种错误，这正是道家里庄子所说的「有待」与「无待」。
「有待」与「无待」是源于「庄子·逍遥游」。(就是初中语文学的那篇)
「无待」是得道前提的一种状态，「庄子」里称为「逍遥」，简单来说就是没有任何愿望和期待。
而「有待」分为对别人还是对自己，大概是说「对别人有待」又比「对自己有待」更严重些。
就像沙耶加变魔女前说，祈祷了某人的幸福，相对地就会诅咒了某人。
命运本身是不能或者说不该由人去改变的，只有神才能改变，因为人承受不住相应的因果诅咒。
动画中沙耶加和杏子分别为了让恋人和亲人能得到自认为的幸福而许愿，可看作为「有待」。
后来杏子和沙耶加在教堂里的对话，杏子有一定程度的看透，选择不为别人只为自己而活，
而沙耶加则认为不后悔为上条君走上修罗道，最后却在迷惑中变成魔女。
※另，依稀觉得杏子和沙耶加分别象征了帝释天和阿修罗，
佛教里帝释天和阿修罗是一对老打架的冤家，
帝释天用长枪，阿修罗用剑
已经不记得自己是第几次看这部动画电影了。
随着年龄的增长，“动漫”这种善用较夸张的手法来表现较浅层主题的文学体裁越来越难以提起我的兴趣，之前很多觉得很深刻，很震撼的作品也随后被找到了原型——剥去身上那层光鲜的外皮，它们无非也就是一次次对于西方起源思想拙劣的娱乐化而已。再往深了看，日本文学界是我所接触的所有国家的文学圈子里最短视，最一潭死水，最没有出息的一个：完全不产出新的思想观念，反而不停地解构宏大，逃避深刻，像一只鸵鸟一样
本篇中出现过几次的黑色四脚蛇代表着焰的处境。一次是在焰知道真相后半魔女化(丧服)时只有半只身体内脏露出表达了焰的绝望。一次是在完全魔女化（第一阶段）时留下了眼泪并爆开暗喻了焰宁愿就这么死在结界中也不想让qb达到其目的（观测圆环之理，并加以控制）。然后是在焰撕掉圆神（篡改圆环）并得到圆环的部分力量之后重生并且生出羽翼代表了焰的重生。
【剧场版魔法少女小圆 新篇 叛逆的故事】魔法少女的封闭空间与后911时代的世界政治决断
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