我们可以不屑的说，这不过是二战战败国对当年法西斯德国的忏悔和反思。进而还可以马上义愤填膺的想到并指责世界上的某个军国主义阴魂不散的国家才刚参拜了靖国神社。这么想当然都没有错。但是请永远记得Friedhelm的那句“战争会把我们最差的一面展露出来”，对尤其是那些成天叫嚷着要发动新的战争，恨不得把这世界上所有异己者排除干净的人们，我可以把你们称为新世界的纳粹么？
之所以会选择看这部电视剧是因为最近一直在看二战的历史书籍，但是电视简介有点草率，说这是一部爱情影片，所以一度想要弃影。不过还是庆幸点开了。影片不长，通过五位德国青年的视角用四个半小时简短的给我们概述了1941-1945年那段黑暗的历史。关于二战，关于大屠杀，我一直避免接触德国视角的任何书籍、影片，任何德国作家或者德国导演讲诉的那段历史我认为都会带有个人偏见和推脱的说辞，比如说面对那段历史德国人也别无选择，和灭绝营中间的 “特殊工作队”一样都是别无选择
关于反思二战的电影、电视题材已经诸多，为大家所知道的包括斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》、波兰斯基的《钢琴师》、汤姆汉克斯参演的《兄弟连》、大岛渚的《圣诞快乐，劳伦斯先生》等等。当然也有一些题材非说战意指战，例如黑泽明的《罗生门》、汤姆提克威的《香水》等。
关于战争的反思始终贯穿于我们的生活，而正是反思，我们才接触并厘清纳粹、极权、人性等等一系列问题。当然，在这个问题上，老美的影视表达似乎最丰富，并突出着人类文明“善之中心”的核心，这也基本代表着人类的基本价值观。
对日本、德国这两个国家来说，他们反思的态度似乎被我们看到的相对并没有那么多，并且影像作品也常会引起争议，例如我上面提到的《罗生门》、《香水》，虽然没有任何一丝战争成分，却剑指二战，并透露着逆反。
十几年前，本哈德施林克的《朗读者》掀起了德国人反思二战的浪潮，并在电影上映后引起轰动，从战争发起者自我的角度看到这场战争，似乎更加令人沉思。
这几天，抽空看了一部电视剧，名叫《我们的父辈》，影片以五个年轻人经历战争为背景演绎，短短的三集
《我们的父辈》未曾忘记的沉重
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