This film is a masterpiece, directed, written, produced by and starring Bruce Lee.
Lee cleverly uses the camera in the sense that he knows to shoot from the perspective of a character. So you will notice the scenes that one actor is kicking towards the camera.
The action sequences are well-choreographed, as always shown in Lee's films. Moreover, apart from the brilliant physical performances, there are more emotional performances, especially at the end of the final fight scene between Bruce Lee and Chuck Norris.
本片的看点自然是李小龙的功夫。李小龙的功夫简直是太酷了。他的身材可以媲美健身冠军，浑身的肌肉块，虽然很瘦，可都是精肉……。他与对手的打斗都是真枪实干的，是真实的打斗。打斗的过程中，都可以听到骨头相碰的声音，太真实了。真实的打斗，看起来有点残忍。看着李小龙的打斗，终于了解到，其他电影学李小龙打斗时，那种姿势及“阿-姨-呀”声音的出处了。
本片最后的打斗场景，选择了古罗马的竞技场，很大气、恢弘。最后打斗之前氛围的凝造有一种宿命的味道。李小龙作为导演，也是很出色的。
是谁给中国人戴上了“东亚病夫”的帽子？又是谁最早给中国人摘掉了这顶帽子？
一直有个似是而非的说法：是日本人最早给中国人戴了“东亚病夫”的帽子。在流传很广的有关中国武术大师霍元甲的故事里，陈真飞脚踢碎日本武士侮辱中国人的牌匾，上面写着的就是“东亚病夫”几个大字。
英国人最早称中国人为“东亚病夫”？
但“东亚（以及东南亚、南亚、中亚、西亚）”最早是个欧美人的概念、世界概念，从欧洲、格林尼治的位置上去看世界的概念。中日韩因此还被称为“远东”
希腊传统悲剧《俄狄浦斯王》给予人类两大难题：一则人是自由的还是被束缚的？二则如果知性会带来悲剧，那么知性达到什么程度，才不至于有害？在李小龙的《猛龙过江》结尾，望着李小龙渐行渐远的背影，那句“在这个有枪有炮的世界，唐龙走到哪里，都需要福星高照”的台词不禁让我想起《俄狄浦斯王》，想起它给予观众的思辨。
不是吗？如果将之类比，李小龙的《猛龙过江》的确给了我们这样的问题：武者是自由的还是被束缚的？如果尚武会带来悲剧，那么尚武的程度应该是什么？在这样科技发达武器精良的时代中，武术的精髓是什么，武者的追求又何在呢？
片中李小龙将唐龙塑造为一位有思想的武者。他对饭店伙计的叙述“拳术就是要在激烈的运动中有能力指挥自己的身体传达自己的意志”。这是李小龙对武术的哲学思考。相对于李连杰在《霍元甲》中“武者乃自强不息”的诠释，李小龙的更具有西方气息。
在罗维执导下拍了第二部作品《精武门》之后，李小龙迅速开启了《猛龙过江》的制作，坦白说，罗维并不是一个优秀的导演，虽然《精武门》堪称李小龙最佳，但一切皆因李小龙三个字才与众不同，拳脚与怒吼是演员的气质使然，不是导演的功力所在。罗维后期也与成龙合作了几部作品，还续了一部《新精武门》，但真正让成龙声名大噪的却是袁和平。李小龙选择脱离罗维，是明智之选。
于是，一部李小龙自编自导自演的作品诞生了。
相较于《精武门》的愤怒，李小龙偏向于让《猛龙过江》显得轻松幽默
猛龙过江：金帝领衔，Thoughts on Kung-fu Master vs. Filmmaker
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