极端的是老左的爱,无论是对红色的中国,还是对妻儿,两个都是极端。一边是极端到奋力地想去表达这种爱,一边是极端到自信可以不用去表达这种爱,但两个极端的爱,都显得如此无奈。悲剧般的人生,终能换得善终,两份爱达成谅解。人心其实很大,如果真的竭尽全力奉献给一个目标,只能是脆弱的垮塌,矛盾,不是心灵空间的划分的一切,大爱只是一份爱,却能让所有对象都能感觉到。
我们一直,都曲解了真爱,与真心。
煽情的是沧桑岁月的回忆,改变是生命的必然,物是人非并非伤感的唯一源泉。还记得上幼儿园时盖过的被子,还记得上学用完的第一支铅笔。未来总是不在意料之中,回首之时,竟发现自己走过了这样的轨迹。想留下一些东西,不是因为记不住它们,是怕回忆时它们在脑海中会出现得太过突然。
人,是活在回忆中的动物。
实在说不清是谁先如此评价这部电影的,给冠以香港草根化史诗性影片,大凡用到“史诗”两个字似乎就可以另眼看待了。但笔者却从中无法领悟到那份史诗性的深邃,只有四人餐桌般的无奈。
《金鸡》算不算一部史诗性作品呢,虽然其创意荒诞,其手法有很大的戏谑成份,但笔者认为其算得上史诗,两条线索十分的明显,“老鸡”的生活以及香港经济的兴衰,都极其贴合主题,三十年的沉浮是显而易见的。
《老港正传》虽然将剧情拖长到了四十年,也大体反映了香港这四十年的变化,但事实上,所有的变化都是浮光掠影,大概只是一个回忆,基本没有突出的主线,无论是电影,无论是经济,以及人物的思维,都蜻蜓点水一般,大概也只能勾起香港人绝对不完整的回忆。当然,人物是主线,由老港一家两代人的生活折射出世态变化,但笔者相信,人物在这部戏中显得更有力度,扣上“史诗”两个字多少有些不伦不类。
具体的说,老港(老左)这个人物是游离于香港社会的,他的思维,虽然极具回归色彩,但也就是这种回归的色彩造成了他本人根本无法体现出香港社会的变迁。影片在前半段中
有信仰的人总是积极而亢奋有希望的,且不论这看不见的东西是否如自己想象中的那般洁白无瑕
小疑问:
左向港祖籍辽宁省?
怎么会有流行塑料花的时候?
愿意听原音又听不懂,听不懂又不愿意看字幕,不愿意看字幕又觉得学粤语很麻烦,你说我怎么办?
小穿帮:96年左忠街头卖T恤,背后的街道墙壁上办证的手机号码。那会,没有那么早吧
好人好事:
67年左派示威;买西瓜同样价格要小个的;捐资助学;把春节假期给别人;
。。。。。。
编剧:施扬平 萧君红 赵良骏
摄影指导:林志坚
原创音乐:高世章
剪接:梁国荣
商品闪现:妮维雅护手霜、SONYT7
“做人呢,你以为是做戏啊!?”儿子对老左发出了质问;
记者:今天香港71回归有什么感想?
左向港.....好开心....好开心
记者:为什么?为什么?
左向港:因为香港是中国人的地方,终于回到中国人的地方
在雨中,失去了妻子的老港接受记者的街头突击采访
“这么多年来,我们就象一双筷子,一起品尝人生的甜酸苦辣,无论味道怎样,都是珍贵的”
【两首歌曲】
问我
歌手:陈丽斯 专辑:怀旧女星选
很多有关的评论了.
有说表现出老左这个人内心的善,有说表现他的无私,有说表现他的爱国主义,有说整部片子在向内地表达亲近--以各种象征意味都很"左"的姿态.(尽管电影中大量铺陈的象征"左"和"红色"的内容不能唤起内地观众正面的共鸣)
他的无私也许仅仅来源于做一个坚定的无产者的理想,而不是人格善良不善良.至少电影并没有表现出他在除了对个人财产以及家庭的忽视(或者可以用个褒义词称为无私)以外的"善良"之处.收入微薄却常常自掏腰包请同事朋友吃饭,买西瓜选个小的等等夸张情节在表现这个人的理想化的同时,伴随妻子和儿子的种种辛苦奔波的场面,不可避免的给人一种相反的感受:他也许是无意的,但是对这个家庭来说,他是一个为了自己的理想而极其自私的人.至于这个理想正确与否,则是见仁见智的问题了.就好像我们都不会说他这样无私不对,但是我们大部分人都不会这样做,而这也并不意味着我们就不对了.
【老港正传】老港集体回忆
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