大概是从大学频繁回家的时候开始思考，“大学生”这个头衔是不是自己给自己加的戏？因为离家近，几乎周末都会回家呆着，当带着大学生的身份面对家里遇到的各种问题时，并没有觉得自己比高中时的思维及视野上有特别的增长：我妈交给我大笔现金让存银行的时候，我甚至找我弟给我当保镖；搬宿舍的时候，我没有提前打听清楚，我爸给我装行李的车可以开到宿舍楼下，害我爸扛着行李绕学校半圈。而我爸妈也很喜欢一句口头禅：“大学生连这都不会，么鬼大学生”。有时，那些光鲜的身份并不能代表我们自己
开头以为是部讲述下岗再就业的主旋律电影（跟《入殓师》开头大提琴手失业很像），看到中间又以为是部《偷自行车的人》之类的新现实主义的电影，看到后半段家庭主妇被小偷劫持那段又很黑色幽默，到了结尾又小儿子参加钢琴考试那段处理又很出人意表，一部很有个性的电影。2008年日本佳作迭出，除了《入殓师》、这部也很好，而且都关注日本男人失业的问题，不知道是不是金融危机对日本的冲击特别大？
一部从头到尾没有笑容的电影，除去偶尔的苦笑、假笑，所谓的笑比哭难看，很适合黑泽清的这部《东京奏鸣曲》。
这样的人生，被影片中的每个人都否定了。在紫色天空不祥的笼罩下，荒芜的钢铁丛林里没有生命迹象。“你可以当我不存在，我也当你不存在就可以了。”
影片的前半段，语言显得如此多余。作为不得不打破沉默的工具，它们全都是不和谐的刺耳的音符。尽管沉默使人难堪，但这样空旷的话语更让人寂寞。
生活的弦早已绷紧、干结，男人的失业不过是最后一次尖利的指甲划过，虚饰的面纱“哧”地一声裂开，露出下面隐藏的冷漠、脆弱和困顿。但导演不想仅仅着眼于一个人的困境，或者一个家庭的困境，他还把这种崩溃普通化，从而揭露出整个社会的困境：在经济萧条的大背景下，所有矛盾都激化了，包括雇佣关系的货币性、家庭的解构离散、弱势群体无助的救助与自我救助、学校教育的机械性。
对于中年人，因为社会的功利化，人也不得不被工具化，被迫以功能性来衡量自身价值，从而丧失了自身价值。而家庭的断裂，又进一步摧毁温情的义务。人生被两头围堵，走投无路。
一個父親的尊嚴
自從人來徹底脫離母系社會進入父系社會以來，父親這個職位從來都不是容易勝任的。他代表了一個社會最小單元的最高領導領導權力，當然也肩負了一個社會最小單元的最大義務，那就是無論通過什麽手段，都要滿足一個家庭的生計以及保護一個家庭的安穩。鑒於父親這個職位為家庭提供了最原始最保障的基礎，家庭也賦予一個父親最高的尊嚴，最高的家庭地位。就如我們經受父親們輪番打罵而不得上訴一樣，日本社會至今依然保留著餐桌上父親施令方才動筷的家庭生活習慣。這是父系社會給以一個父親的尊嚴。
然而這種尊嚴并不是一個男人與生俱來的天性，一個男人與生俱來的天性只是盡可能多地佔據配偶以及盡可能多地交配。對，和一條野狗無異，只管交配，撫養小狗是母狗的責任。但是父系社會對父親這個職位的要求遠遠不止這麼簡單，既通過婚姻這樣具現代文明的法律程序限制了一個男人的交配權和交配對象，也將撫養一個家庭的重任自然性地配置到父親這個職位上。可以說，父系社會史是一部男人的血淚史，它將一個男人圈養成為一個父親
1.香川照之演技很好，但戏里面这个角色看得人太难受了。他不就是典型的家长制日企里面那种没能力却稳稳拿着高收入的上司吗。被辞了找新工作时完全拿不出什么东西，一个总务课长，事业上总有些经验积累吧，除了处理人际关系啥都说不出来，这是人的问题，弱者的下场，如果一定要甩锅社会环境，那就怪年功序列+终身雇用的日企制度太温水煮青蛙吧。在子女教育中他也是动不动把“親の権威”放嘴边，把长者的尊严放第一位的最无能狂怒的父亲。
2.反映了日本家庭文化中我特别讨厌的一点，不管事业上多落魄
还是很值得一看的，电影前三分之二部分充满了哀伤，看得很压抑，还好结尾部分是积极的基调。小人物的真实故事刻画得很入骨。
“东京奏鸣曲”生活里总有一束光
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