我在杨典的书里读到过一些极具启发性的话,比如,“文学是生活的反相”,比如,“我们是顺着在生活,倒着去写作”。假如对这些话真心赞同,那么,《南海十三郎》这样的电影就好像被排除在外了,因为,显而易见的,我们在其中体会到一种血淋淋的真实,我们会觉得,这是生活的真相,而不是什么“反相”。
除此以外,杨典还说过,“不事文学才是真文学”,显然,十三郎并非“不事文学”之人,但他又非常接近我所理解的“真文学”,那么是不是说,文学应该有两种评价体系,一种针对卡夫卡式的
这部电影我觉得评为十分也不为过,你可以细究我这句话,不过当你看完你就明白了。有许多话想要细说,可是又不知从何处说起,值得反复观赏的佳作,这部电影看完后让人五味杂陈,实在受教。对于十三郎有敬佩,也有称奇,可以说他是一位有情有义慧眼识人的良师、益友、智民、才人。看完电影有被一些评论气恼到,说他不懂人情世故,我想说正因为这样我才喜欢他,世上大都是委曲求全者,难有似其这般,说情商低也罢,不会做人也罢,每个人有每个人的性格,一个没有个性的人真的也不值得被人所记住了。“唏嘘不已
高中时偶然看到过,当时不知道讲什么,过了很多年后再看一遍这剧,基本是泪流满面看完的,不知道怎么去评价这剧,这部电影内涵太深了,没有深厚的阅历根本看不懂,真正的天才是没法苟活于世的,也许有时候都不如疯子那样容易被世人接受,在那个众人麻木的年代唯独十三郎清醒着,但也正是因为他的清醒,却显得与别人格格不入,与这个世界渐行渐远,世人皆醉,只有他醒着,却不自量力的与这个世界斗争,不求荣华富贵,宁为玉碎,不为瓦全,傲骨深藏于心,比肩鲁迅,然而理解他的却寥寥无几,总被世人误会误解
两个天才,一个早死,一个早疯,因为天才不会与世俗妥协,世俗也不会善待天才。
十三郎一生傲骨,有才气作底气,并且其傲骨可爱可敬。“我写戏都是教人向善”,无论落魄得意他都坚持写作道德;“学我者生像我者死”,是师徒是兄弟是朋友更是知音,他对唐涤生倾囊相授,从他对观众的分析来看他确实站得比常人高也看得更远;“我左脚鞋子被英国人偷了,右脚鞋子被日本人偷了,中国人走投无路了”,他对港警的揶揄嘲讽亦或是一腔愤懑不平。
在年轻时对lily一见倾心,彼时的lily确实美得不可方物
把一个人的一生用一场梦来概括,对本人似乎太不尊重,但是我想,这一场梦对十三郎来说可能他会想过得更快一点。毕竟,傻瓜才喜欢长生不老,永生有什么好的。
像这样的天才注定只能活在别人的嘴里回忆里甚至创作里。将近两个小时的电影,看得太短了,快得看完了一个人的一辈子,由生到死,大起大落,悲悲戚戚地给自己抹眼泪,感叹主人公的不幸。但事实是,十三郎自己未必这么想。看不看得清不紧要,丑不丑洗不洗澡更没什么关系,重要的是洗心,傲骨。当然,天才也总是不被理解的,他们有他们的路
我只想说,B站有个up主:写字爱好者的影院,有修复版的南海十三郎
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