早上起来就好像过圣诞节一样的激动?
一大家子又是听歌,又是吹号的!
然后开始唱歌,还去游泳划船
回来又开始疯狂的跳舞!
然后刚吃完饭,又去踢球?
最后一家人又到门口,还和佣人一起学唱歌?
小女孩有用不完的精神吵一天很正常,尼玛佣人到老人都是歇斯底里的疯狂状态。。。不知道在兴奋啥??
整个片子看得吵死人头都被闹晕了!!
还好有最后的宁静的结尾,微风拂面,草原上飘起斯大林旗帜,一切回归平静!
导演肯定是虔诚斯大林拥护者,整个电影表面看上去是肃反,其实骨子里是在讽刺这一家人
《烈日灼身》又译作“毒太阳”。
斯大林时期的前苏联,美景如画的夏日。草地、微风、假日、欢庆、蒸汽浴、戏剧化的归来、令小姑娘满心欢喜的“夏季的圣诞老人”、对童年趣事的大声回忆。。。。。欢乐,一切都充满欢乐。只有洗杯的女子手在颤抖,透明的水不停流淌——杯里的、水龙头里的,慌乱是因为记忆的脚步重重踏过猝不及防,还是因为平静秩序将被打破如此清晰可见?
然后是先锋队的歌声和宣誓,草地上游戏一般的急救演习。认真得近于荒诞,单纯得象一些玩笑。小船在河草中轻轻摇晃,父亲告诉小女儿要热爱祖国,要对祖国和人民永远忠诚;小女儿告诉爸爸自己有多么喜欢和他在一块儿,要一家人永远在一起。
归来的“圣诞老人”有神经质的笑容和语调。多年前离家的少年现在成了一个总在笑、总在说的人,可他的声音在这个家里划出了刮痕。他讲了一个故事,我们同小姑娘一样读不懂那个故事。谎言缠结成一个茧,作为旁观者,我们不久之后发现了真相,而天真的小姑娘却要在若干年后才明白那里头藏有一只毒蛾子。
谈话在继续,生活在进行
30年代斯大林统治下的前苏联。红军的光辉领袖科托夫和妻女家族在别墅消夏,不料,一名失踪了十年的没落贵族米迪亚突然归来。他曾与科托夫的妻子玛露莎青梅竹马,却在反抗贵族的革命中失去了本该拥有的幸福人生,成为政府的特务。更为残酷的是,他此行的目的就是把“叛徒”科托夫带走处死……
灼人的烈日是什么? 是能令科托夫从一个没读过书的底层农民咸鱼翻身、执掌大权,也能令他一朝身死、百口莫辩的威权主义。
威权主义(英语:Authoritarianism)指政府要求人民绝对服从其权威的原则
最近才看到这部影片,有几部分刷了几遍,按自己的理解记下一些,
1. Can-Can
Dimitri让人们情不自禁的跳舞欢乐,用音乐,但Ketov轻松的让跳着舞的人转向了他,连舞曲结束都不要等,用食物;Can-Can也暗喻了双重处境、煎熬、动机;人性中的软弱与现实。不知道有几版中文字幕,我看的这版有几句不太对——衣服扔到椅子上时Dimitri说这衣服很冷,穿着兜风。这组镜头是全片中我最喜欢的部分,俄文片尾字幕不懂也没查到英文,请教这里哪位大神知道这段Can-Can是谁弹的,是我听过的最好的版本
有人把Mikhalkov(米哈尔科夫)的片子同中国第五代导演的作品、比如《活着》进行比较:两者的人物都是漂流在时代洪流中的零星孤叶,人生轨迹时而相交、时而飞散开来,胶片让这洪流暂时静止,喜与悲也便映照在这一坛死水之中。
《活着》的人物更加渺小,电影在表达情感意图时其方式很随便——平实的叙事、人物的减法、世事的变迁……可以说导演没有用什么很“灵感”很“创意”的方法去渲染人物的感情——故事讲得很好,事件安插和美。
在这一点上,《烈日灼人》就大不一样了。Nikita Mikhalkov,同样是一个历史感很强的导演,却并没有采用第三方的、《活着》一类片采用的(不是说这类影片没有对历史的评论,这些评论是极端隐含的、不言自明的)——一种旁观叙述的极端形式;也没有采用老片子那种历史观鲜明的战斗式的宣传表达方式。Mikhalkov的这部影片的讲述外表总体是平稳的——导演就像是安坐在放映机后静静观察自己的思想轨迹、人物和观众在其中的沉浮一样。《活着》一类影片描述人物命运的多重交叉
风靡耀眼!《烈日灼人》:为永恒的离别唱一曲短歌
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