吴天明作为第四代导演可以说是引领作用，《老井》给我最深的感受就是A B两条线路交叉相织，老谋子和两个女人的情感线使整个剧情更为丰富，情感线依附于主线—老谋子作为村里的有点文化的高中生被领导重视，因为与邻村的抢井得到了领导给的一次去省里学习的机会，由此奠定了村里必定有水的未来。
不知道大家有没有注意到，其实令我印象最深的并不是即将被埋的两人做男女之事，而是镜头直接给了村里的老人面部特写，抽象，写意，传神，直接想到了作为后生的贾樟柯在他的类片里的相似镜头。
左权。张艺谋好man大山的禁锢牛仔裤。太原工学院。电影是历史密码。农村改革开放＝城市1949,29年差距。爱情才值得拍电影，婚姻不值得。城市出国农村进城。爱得轰轰烈烈的年轻人。尴尬，而电影就是感情。过去农村都穷。两个女人一个男人一台戏。这电影厚重。1983年，改革开放都五年了。打井，机械井。碑的意义。西影厂，长安影业。
本片的故事呈现了一个老井村几百年来一直坚持不懈的片段，就是打井，死人，
不同的是这回真的打出了水。
更不同的是，百年来即使没水即使年年打井，次次死人，眼眼无水，也很少人抛下这片干涸的土地，他还是维持了一个村子的整体，但这次有人出走，并且再也不回来了。
她是为了没有水出走，
为了爱情出走，
为了那些好像只有逃离才能释怀的心结选择了再也不回来了。
影片对她的描述是片面的，
我们不知道她的家庭是咋样的？
不知道为啥她能买得起电视机？
为啥她能无视那些加在每个人身上的亲情的
这个问题也一直困扰了我很多年，但想不明白，只是简单地觉得愚公真不愧是愚公，智商那么低。更不可理解的是，为什么我们还要褒奖愚公贬低智叟？后来见识多了些，才意识到这是中国传统文学叙事的一种母题，就是说为了突出愚公道德的完美，其智商是可以用来垫背的。在中国传统文化中，一个人的德性永远是第一位的，至于什么智、技等，都是细枝末节。“愚公移山”在古人的观念里，大概是完全没什么不妥的，可能还会觉得愚公愚得可爱。愚公愚得就是这么理直气壮。
然而当传统遇到现代后，人们的观念发生了变化
吴天明导演的《老井》，可以看作是改革开放后农村为摆脱困境而奋斗的一个缩影，老井村和孙旺泉并不是作为一个个体而存在的，它象征了中国千千万万个农村和农民的形象，也反应除了当代农村青年为了美好明天而敢于献身的精神。张艺谋在《老井》中扮演的孙旺泉是为人称道的角色之一。他以本色朴实的表演，展现了新时期农村知识青年顽强斗争而又忍让负重的双重性格，凸现出角色的献身精神，并赋予角色深厚的文化意蕴。
“半勺水，走进去许多半草根子土星星”
“走了一身汗，你不慢点喝，要把肺激炸吗？”那个年代的乡村爱情朴实无华，那个年代的影片中演员就是剧中人
.....县上省上来2个人勘测地形地貌，支书一直抱着一只暖水瓶二只唐瓷缸，万水爷抱着2瓶水果罐头，镜头不吝时间的把倒水、刀开罐头、掰开铁皮盖、手指出血的细节一一展现出来，亲切感人、乡里乡亲啊……
！国师那时才30多岁，可是咧开大嘴一笑，皱纹满面——也是生就的老人相啊，身材倒是一流，腱子肉条理分明，年轻啊！就是旺泉本泉啊
《老井》1986年，中国男性文人的意淫
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