整体上没什么惊喜感，但质量也还说的过去。印象比较深的镜头有徐峰和渣男一起靠在泳池壁上以及王栋最后在剧场哭。啊，还有徐峰蹦迪！
整体看下来，只想说王栋真坏 徐峰有点可惜了。
王栋很偏执，他可以为了他所想要得到的东西去杀人，向他人展现他所想象的所谓“罪人”的阴暗。
他将自己拉进深渊的同时也将他人拉了进来。在这场谋杀中，是王栋主导了一切。他提出计划，拉拢徐峰加入他的邪恶行动。他为了得到他所想要的，他不惜付出杀人的代价。并且为了脱罪，去杀一个自己根本不认识的人
“爱情啊，就是块遮羞布。”——杜国金父亲说出的这句话，传递出了《灰烬重生》的真实内核。
听说导演李霄峰的《灰烬重生》，是因为两年多之前的平遥国际电影展。但因为各种各样的原因没能去到现场，这份遗憾就一直留到了今天。受新冠肺炎疫情影响，这部曾引发巨大口碑效应的影片前几天转网在优酷上映，自然就成了端午假期的观影首选。
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提起李霄峰，很多人都会想到2014年他的那部《少女哪吒》，从当年的文艺片，大跨步迈入犯罪爱情的商业类型片领域
一切社会关系的总和之外还有一个幽灵
“玛斯洛娃为什么爱上聂赫留朵夫？”这是李霄峰的《追·踪》里两位男主角之间的密语，也暗示了影片的一个态度，将托尔斯泰在《复活》里全知的道德俯瞰拉入到了角色短兵相接间困惑挣扎的道德修罗场。
《追·踪》利用黑色电影类型的道德模糊精细的构建了一部表现主义的心理道德剧。
在这个人人都可以利用公式大言煌煌“道德沦丧”或者心安理得“沉沦游戏”的时代，《追·踪》以如此古典抽象的方式来讨论道德与人性，显得孤僻得如同一个挣扎在酒精与混乱中的私家侦探。
方励在影片中客串的那个身陷囹圄的杜局长，莫测高深的引用着马克思，“人就是一切社会关系的总和”，这个异化了的极端“唯物主义者”所展现的无情，恰恰是整部影片所挣扎困惑的对手。影片试图在这个无情的世界里找到一处情感与道德的安放地，重音从政治经济场域的“社会关系总和”移入了道德场域的“人”。
影片里的每一个角色都充分而复杂，五个主要的男人：野心勃勃的医科院学生，不堪暴虐的青年工人，固执困惑的耿直刑警
王栋的爱是看着她为另一个人心花怒放的自卑与陪伴，是痛苦着她的伤悲更甚的执念与守护，是一份心底的善。
他笨拙地爱着她，逐渐突破界限地爱着她，哪里出了差错？我想是他奋不顾身的爱，爱着爱的感觉，却不会爱自己，不懂得爱的忍耐。
于是十年经过，即便他有了黄金屋，娶了颜如玉，心中那个爱的空洞还在咬噬着他，最终化成最后声声的悲恸哭喊。
这个空洞是什么？是他一生都在渴望的爱，是他从未体验过的一种被爱的笃定：没有这样的笃定，难免常常惊惶不安。所以我十分理解
3月13日，李霄峰带着他导演的第二部电影《追·踪》结束了在日本举行的“中国新片展”一系列活动。在微信朋友圈，他用“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘”这几句曹操的《短歌行》表达起身回国前的离别和感谢。
“相比西方语言，中文具有无法比拟的感性。因此用中文来表达理性就会显得特别庄严。”李霄峰解释到。类似于这种古典的现代运用，李霄峰不仅在生活中得心应手，在电影中，他也希望能在古典和现代之间趟出一条路来。
“追”是对真相的求索
“踪”是对灵魂的反省
《灰烬重生》失望的悬疑片 值得看的一部哦
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