李志在那里唱《这个世界会好吗》。我也想问这个世界会好吗?我看《火影忍者》的时候,里面问,人类可以真正相互理解的时代会到来吗?我也想这个问题。自从人类诞生之日起,战争就从未消失在这个世界过。那么多的纷争和死亡,在还未降临到自己头上的时候,我们该抱着怎样的心态去接受这样的现实。我跟你说,我一直都选择相信人类。你抱着绝望,所以从未失望。我抱着希望,却不断失望。
这张海报来自《伤心的奶水》。可是看完电影,我根本还没有明白电影为什么叫这个名字。在豆瓣里了解了一些背景之后,我才渐渐明白其中的深意。一些东西,在我们眼里所能形成的印象,大部分来自于自己的经验和已经具有的背景知识。所以当对一件事物妄加评论的时候,是不是该三思而后行?
每一次,她伤心的时候,她就会唱起歌来。她嘴里噙着花朵的样子真是美极了。最后在一片沙漠与大海的交界处,她的背影是一幅完美的画面。我想,她是否真正战胜了恐惧。当我们知道自己死亡就在不远的前方的时候,当我们对一切都那么的恐惧,恐惧时间,恐惧人类,只有悲伤的歌唱,该释怀的心情
女性潜流,都容易就此而忽略。法斯塔,她是如此具体的一个女人,不,没有观影伙伴们的提醒,她就是一个被谜一样的外壳包裹着的女人。她只有符号或者说女性对我而言从未如此的陌生。以自然解文化,向内流露的是细腻的女性经验。她的心中每一处伤都有一首看不见画面的民谣,她喜怒无常,她痛经,她有她自己的生命体验,她有没有了母亲无人倾述的烦恼。她坚守梦想,她保持距离,她识别他们的语言,识别他们的眼睛,他们的双手,她紧握着信任,她不是拒斥所有的男性,是我们不懂得她的关切。她幽谷含花
文/冯凝
柏林影展的味蕾是挑剔而专一的,他只能接受第三世界的摇尾乞怜,所以胜出者往往是后殖民主义的自揭疮疤,导演必须在本土的神秘文化中削下一块隐秘部位的皮肉,等他腐烂化脓,臭气熏天足以震撼西方世界的看官时,再供奉给柏林影展,最后换取一尊金熊,不枉了拍片时对人对己的折磨。我并不想陷入那些对后殖民主义者劈头盖脸的谩骂阵营中,却也不得不在看完《惧乳:伤心的奶水》之后发此牢骚。《惧乳》的导演是一位新人,新人拍片,若不是自知地适当模仿一些业已功成名就的大师,抑或本身就是千年不遇的大师(比如塔可夫斯基拍《压路机与小提琴》),要自己走出一条艺术电影的血路,无不头破血流的,柏林的褒奖,只能说对于某类比赛的游戏规则来说,他做到了政治正确,但丝毫掩盖不了影片泛生出的稚气。
后殖民主义,是指研究宗主国和前殖民地国家之间关系的学术思潮,将其引发到电影范畴,或者就《惧乳》一片来说,可以阐述为前殖民地导演在宗主国缺席之后依旧向其或者以西方世界为代表的另一个他者献媚,所拍摄的“反映”当代本国现实的作品
一绝!《伤心的奶水》剧作分析
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